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人老之后，如何避免混吃等死的无聊 2014-12-04 秦东魁老师 本文转自＂亲仁书屋＂公号 老人最大的志向就是传家。从传家的角度来讲，老人不是夕阳，老人是朝阳。 我们的老人养老，怎样养？今天大家一讲养老就很为难，好像老人那么大年纪了，身体又不好，这个养老好像大家就觉得很耽误事，是累赘。政府也提出老人养老的六项内容——老有所养、老有所依、老有所学、老有所教、老有所为、老有所乐，这六“老”。我以前对老人的确不了解，2008年的时候因为一个特殊的机缘，我开始关注中国的养老问题，我才发现养老是一门大学问，而这个大学问被我们疏忽了。因为疏忽，大家对养老不知所措。比方讲，老有所养，到底养什么东西？是让人家来养我们，还是我们自己要养什么东西？老有所依，究竟依什么？老有所教，教老人什么呢？老有所学，老人要学什么呢？老有所为，老人为什么？老有所乐，老人究竟怎么才能乐起来？所以当时我就在思考这样的问题。我们都说夕阳红，究竟红在哪里？那现在我们的老人夕阳红不红呢？怎样让夕阳红起来？这些问题是养老当中我们都必须面对也必须解决的问题。 走出养老误区 对于老年人，对于养老，我们最要解决的是认识上的误区：养老是我们自己养自己，还是人家来养我们？很多的老人都面临这么一个处境，不知道如何养老。 我在研究的时候就发现，我们的老人普遍存在着以下几种忧患：第一个忧患，就是我们讲的无知感。什么叫无知呢？对老了以后，我究竟该干什么，我的人生意义在哪里，我还要做什么，茫然无知。很多老人都觉得活得没意思了，每天都在混吃等死。我有一次在马路上就碰到一位老先生，见面就跟他打招呼。我说：“老人家你好，最近怎么样？”他怎么回答？“天天混吃等死。”混吃等死应该是老人的生命状态吗？不应该。这就是说，老人找不到生命的意义，人生失去方向了。 第二个忧患，叫无事感。很多老人每天没事干。我父亲退休之前在南京一家军工厂做厂长，退休以后也没有事干，他又不甘于寂寞，他就跟我讲，他说他每天必须要找一件事情干。那他每天找什么事情呢？我们家自来水龙头坏了，他今天把自来水龙头换了，他就很高兴，“今天我终于做了件事情了”。明天电灯坏了，把电灯修一修，“我今天终于做一件事情了，我今天活得有价值”。没事找事干。自来水龙头换过了，电灯也换过了，那还有什么事呢？找事情。养花，一盆一盆花养。我们家有一盆花，我爸爸把它分成十八个盆，然后一家一家送，送给朋友，把花送给人家，没事找事干。花送完了，又没事干了。每天好像都在找事情干。所以老人的第二个忧患，就是无事感，总觉得没有事情做。 还有一些老人没事找事干。什么叫找事干呢？瞎操心，瞎忙乎，今天到儿子家住一住，看这个地方不顺眼，批评两句，明天到女儿家住，看那个不顺眼，也搞一通，把人家都搞得鸡犬不宁，他走了。他没事找事干，就批评人，管人家的事，他不管自己的事，搞得女儿也不喜欢，儿子也不开心，他自己也不开心。 第三个忧患，就是无能感。很多老人都有这种心理，就感觉活得没价值了。越是老年人，越怕自己活得没价值，越发希望人们能更加尊重他、重视他，不愿意别人小瞧他。我曾经碰到一个人，这个人原来在三〇五医院做大夫，也是一个老先生。我认识他以后，他经常跟我们讲，他是总理的保健医生，过去他是怎么照顾总理的。他给我们讲总理的事，我们听了就很有兴趣。为什么呢？咱没见过总理，总理身边的保健医生讲讲总理的事，我们就有兴趣。有一天，这个大夫正在跟我们讲的时候，他的太太就跑出来讲：“智然老师，别听他说了，他天天在家跟儿子讲。”他为什么天天讲他过去怎么照顾总理的呢？就怕人家瞧不起他，“你看我多光荣，我光荣的历史，我过去多有成绩”，他有这个心理，希望人家能重视他。所以老年人特别怕人家不重视他，有这种心理。 还有一个老太太，已经七十多岁了，在家里面。儿女看老太太忙了一辈子了，就说，你歇一歇，家务事我们来做，衣服我们来洗，饭我们来做，你就吃现成的。老太太怎么讲？不要你们忙，你们工作都很多，家务事我还能干，饭我来做，衣服我来洗。儿女一听妈妈这么讲，他们就不做了，老太太就开始生气了，我都忙了一辈子了，我吃了一辈子苦了，你们现在还不勤劳，还要我忙。她就生怨气，怨孩子。孩子一听妈妈怨了，赶紧来做事，说妈妈明天你不要洗了，衣服我们来洗，饭我们来做。结果呢？老太太说，你们不要忙了，这事我来做，你们忙，工作要紧。孩子一听又不做了。老太太把事都做完以后，又开始发脾气了，这帮孩子太懒了，整天被子都不叠，衣服也不洗，还要我这个老太太做，我都吃一辈子苦了。又开始怨上了。孩子一听，又来做事了，然后她还是说，你们不要做。后来孩子傻了，到底妈妈要我们做事还是不要我们做事？我们做事她不让我们做，我们不做她又说我们懒。孩子不知道该怎么跟老太太相处了。 后来他们就找到我，我就跟他们讲，我说你们一定