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第一章?原始时期的教育 三、请简述原始社会以氏族公社阶段教育为代表特点是什么？（P9页本章小结） 第一，教育目的一致，教育权利平等。氏族公社是建立在生产资料公有制基础上的，公社成员为了适应社会生活和集体生产劳动的需要，为了身心发展的需要，而接受教育训练，集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员，人人都具有平等受教育的权利。 第二，以生活经验为教育内容，包容多种方面。如，制造工具的经验、公共生活的规范、原始的艺术教育和宗教。 第三，教育活动在生产生活中进行。教育是在生产和生活中进行的，直接为生产和生活服务。 第四，教育的手段局限于言传身教。凡是生产、生活经验的传授，公共生活规范的培养，都是利用口耳相传，并结合实际动作的示范和模仿，当时还没有比言传身教更为有效的教育手段。 第五，男女教育有区别，根源在于分工。由于男女生理、体质的差异，故有男女分工，所以从事的社会劳动不同，所接受的教育也有区别。男的侧重于狩猎、农耕、放牧；女的侧重于采集、种植、家务、纺织。男女分别劳动，为适应这种需要，也分别进行教育。 第六，教育还没有专门的场所和专职人员。由于教育还没有从生产和生活中分化出来，多数的教育活动是分散进行的，随时随地开展教育性活动。负责教育的是有生产生活经验的长者，长者为师，对年青人进行知识经验的传授，但他们还不是从事教育的专职人员。 第二章?夏、商、西周与春秋时期的教育 一、名词解释： 1、学术官守 奴隶主贵族建立国家机构，设官分职，从事管理。为了管理的需要，制定法纪规章，有文字记录，汇集成专书，由当官者来掌握。这种现象,历史上称之为“学术官守”。 2、学在官府 “学在官府”是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：1、“礼不下庶人”，学术和教育为王宫和各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。2、“官师不分”，官吏既是官员又是教师。3、“政教不分”，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 简述造成“学在官府”的原因： 1、唯官有书，而民无书 2、喂官有器，而民无器 3、唯官有学，而民无学 3、有教无类 “有教无类”是孔子的办学方针，它规定了孔家私学的教育对象，其基本含义是：不分贫富、贵贱和种族，使那些愿意学习并且在经济条件和时间上允许的人，都有接受教育的权利和机会。 4、文化下移 在社会动乱中，没落的贵族及其后裔流落民间，文化职官被迫流落四方，他们把简册器物带出了官府，出现了“天子失官、学在四夷”的历史现实。打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术像社会下层扩散，下移到民间，这种历史现象就被称为“文化下移”。 5、国学和乡学 设在王都的小学、大学，总称为国学，专为奴隶主贵族子弟设立。国学的教育的内容包括德、行、艺、仪几方面，以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容，小学以学习书、数为主，大学以学习礼、乐、射、御为主。设在王都郊外六乡行政区中的地方学校，总称为乡学，其基本要求与国学一致。 6、大学与小学 天子设大学辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗；诸侯设大学称“泮宫”。小学教育首先强调的是德行教育，内容是德、行、艺、礼等关于贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练；大学教育强调的是学大艺、履大节，以礼乐为重，教学已有计划，表现为定时定地进行教学活动。 ? 二、请简述西周教育制度的特点（P18页） 1、学校教育分为国学和乡学两种。设在王都的小学、大学，总称为国学，专为奴隶主贵族子弟设立。国学的教育的内容包括德、行、艺、仪几方面，以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容，小学以学习书、数为主，大学以学习礼、乐、射、御为主。设在王都郊外六乡行政区中的地方学校，总称为乡学，其基本要求与国学一致。 2、贵族子弟的训练过程，先经过家庭教育，然后才进行学校教育。 3、以“明人伦”为教育宗旨，教师由职官兼任，“官师合一”。 4、以“六艺”（“礼、乐、射、御、书、数”）为基本学科。 5、设立了较为完整的考核与奖惩制度。 6、“政教合一”，教育机构与行政机构不分。 ? 三、请简述六艺教育的内容及其特征。???????????????????????????????????? 六艺教育起源于夏代，商代有所发展，西周在继承商代六艺教育的基础之上使它更为发展和充实。 “礼”的内容广泛，凡政治、伦理、道德、礼仪皆为包括。 “乐”受到高度重视，内容包括诗歌、音乐和舞蹈。 “射”指射箭的技术；“御”指驾驭马拉战车的技术；“书”指的是文字读写；“数”指的是算法。 西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的教育因素。它既重视思想道德教育，也重视文化知识；既重视传统文化，也注重实用技能；既重视文用也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。 四、