《仰阿莎》叙事诗程式化的传统句法.docVIP

《仰阿莎》叙事诗程式化的传统句法 　　【摘 要】《仰阿莎》是苗族民间叙事诗代表作，文章将主要运用口头程式理论来对《仰阿莎》叙事诗的押调、平行式、递进式和复合式等句法规则做一些分析。 　　【关键词】《仰阿莎》；程式；平行 　　一、《仰阿莎》叙事诗的押调 　　苗族叙事诗《仰阿莎》有着独特的韵律，它不象其它民族的诗歌那样押韵，而是押调。但《仰阿莎》叙事诗并没有因为不押韵而变得杂乱无章，丝毫没有规律和节奏可言。相反，叙事诗还是有着它自己独有的特征。下面是文中随机抽取的例句如下：Kab liax deib dad lul，喜鹊老人家；Nangl dob dlub niut naughl，衣服不愿穿；Nangl dob nox xit sul，爱穿兰白布参杂。Hos dot beeb lieb beel，它去选得三个山坡；Dlob leib bok niangb nangl，东边四个小山头。Bok liuk wos xib diel，山顶园园象顶官帽。Vangx deix liuk ghongd mal，山梁直直如马劲；Dins liuk vangx ghob yil，好比靠椅一般的平稳。Bet nongd bet ghat lul，这里是架桥的地方；Yongb jux bet nongd dail，就在这里架桥吧！Ab dangt dius liex dial，不生个儿子；Zaix dangt dius niux nangl，也养个姑娘；Dius mit jus yox hul，养个女儿也不错。Ob bangf beet diux nail，我们唱的就是这样；khat bangf beet ghax xeel，客人们唱的是什么？ 　　我们清楚看到，该诗节每一行诗句的音节数都是5，并且该诗节从头到尾的最后一个音节都押“l”的低平调，由此可知，在长篇叙事诗中，最后一个音节必须要押同一个调，这应该是最基本的原则。但相对于最后一个音节而言，前面四个音节的押调方式则显得相对自由，它可以与下一个诗行押调也可以不押调。表演者在进行表演时为什么要选择这种最后一个音节必须要押调的演唱模式呢？我想是因为象这种整个诗节都是由5个音节数构成的并且最后一个音节都押平调的诗歌，在歌手进行演唱时可以给歌手提供了很强的节奏感和音乐性，使表演者在演唱时能够朗朗上口，便于记忆与咏颂，对观众而言听起来也会相当的悦耳。 　　二、平行式的分析 　　平行式，有时也译为“平行结构”或“平行法则”的，是指在结构上相同，韵律节奏上相似，语义上相呼应的两个或两个以上相邻的片语、从句或句子的句法结构重复，即平行式。也就是说平行式的核心是句法的。而能够构成平行关系的诗行，至少要两个或两个以上的单元彼此呼应，在意象、喻意、字面乃至句法结构上可供比较，才有可能建立起平行的关系来。平行式结构是苗族人民进行诗歌创作的一种传统构诗法，这种方法对于早期没有文字的苗族人民来说十分的重要，它可以为艺人在进行表演时提供现成的模式，方便诗歌的创作和记忆。在《仰阿莎》叙事诗中我们看到了表演者对平行结构的大量运用，而且形式多样。下面我将以样例的方式对《仰阿莎》叙事诗的排比、递进、复合三种平行式进行举例分析。 　　（一）排比平行 　　Ed deil yeed tieet bat，用什么来代替猪；Ed deil yeed tieet gas，用什么来代替鸭；Ed deil yeed tieet nos，用什么来代当麻；Ed deil yeed tieet bis，用什么来代醪糟；Ed deil yeed tieet gangs，用什么来当钵子；Ed deil yeed tieet nus，用什么来作卜卦。 　　一看就知道上面的这个例句是一个相当规整的平行式，该组例句除了作为谓语的猪、鸭、麻等用词不一样外，其余成分的词语使用完全一样，句法成分也一样，并且这个六个诗句的每一行均由五个音节数组成，是一个在韵律上看似不押调的排比平行。我们知道苗语诗歌的最基本要求是最后一个音节必须押调，而其它音节可以押调也可以不押调，这在押调一节已经分析过，这里不再多说。仔细观察我们发现，该例句第一个诗行的押调模式是：d + l + d + t + t，其余诗句的押调模式都是：d + l + d + t + s，也就是说第一行诗句的最后一个音节押的是“t”的次高平调而其它诗句押的是“s”低中升调，也为什么会形成这种押调的缺陷呢？表演者在演唱时不是应该遵循苗语诗歌演唱的最基本模式吗？而且这也不是变调相押的模式，如果是变调相押的话，那么它最基本的模式也应该是至少有两个以上相邻的句子同押一个声调，可是这里也没有。除此之外，我们还发现为了便于演唱表演者应该使整个诗句押平调，而不应该是押“s”的低中升调，因为“s”的低中升调在