“雅俗”共赏[精选].ppt

沿波而讨源 释义 沿波：顺着水流； 讨源：探索源头。 循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。 　　出处 晋·陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。 公文等 笔记小说、古文 、诗、词、曲、杂剧、诸宫调 散曲、杂剧、戏文、章回小说、皮黄戏、白话文新文学 从上节课填写表格的过程中，你能得出那些认识？ 你还有些什么感受和发现？ 反方意见： 有网友发出“万人签名抵制叶锦添担任新版红楼梦的造型师”的倡议。而在百度一项关于新造型的调查显示，8000多投票者中有逾6000人选择了“差劲，很难看”。有网友表示，借鉴昆曲“额妆”贴片造型、宽袍大袖服装太不伦不类了，一点也没有昆曲的美，而且造型太过戏曲化、舞台化，离真实生活过于遥远，看起来很滑稽。 反方意见： 网上的口诛笔伐不胜枚举，大致可以归结为以下几句话：宝钗、黛玉的是蛇妖妆，妙玉的是媒婆妆，尤二姐的是女侠妆，现如今元妃娘娘的是晒伤妆! 更有网友夸张地表示：“看了妙玉的造型，不由得怒极反笑，尼姑也不用戴朵大红花吧?这版妙玉像媒婆，像灭绝师太，像天书奇谈里面的那只狐狸老妖。” 正方意见： 导演李少红表示：“这是经过了长时间的考查和红学专家认可的，也许某些细节会进行微调，但绝对不会有大改变，人选更是不可能变。” 之前“宝黛钗”造型公布被调侃的铜钱头，剧组称那是额妆，“宝黛钗等主演采用的额妆，是用于区别《红楼梦》中所有社会阶层女性角色的阶层、身份，是贵族小姐的妆容。如此造型的目的，是为与世俗文化拉开距离，从而在被规划的形式感要求里，体现她们与世俗的不同之处。” 正方意见： 叶锦添：我觉得，像戏曲、舞台剧这些形式是可以把两种东西合在一起，我相信这也符合曹雪芹的趣味，因为那个年代是昆曲最强的时候，“贴片子”也是在清朝乾隆时候才兴起的，所以我相信用昆曲来表现《红楼梦》的想法是非常好的。我一直都觉得有责任把一些新的东西带给观众，况且我不会很偷懒地把旧东西交给观众，即使要受一些磨难，我觉得也是值得的。 反方意见： 如果一件东西在大部分人眼里看来都显得滑稽可笑，那么用专家的只言片语来忽悠老百姓就不那么地道了。新版红楼梦到底是少部分人的艺术还是人民的艺术？如果只有专家才能看得懂这种艺术，那么它就上不得台面，只能放在博物馆里供艺术家来研究了。 反方意见： 拍一部电视剧说到底是拍给大众看的，而不是取悦于所谓的特定群体，如果大部分老百姓都持有反对意见那么这里就有问题，是应该值得他们反思的。从所谓的艺术上说，也许这种造型是完美的、有突破的，但是要知道既然拍的是电视剧，那么它就是俗的；既然是俗的，就得符合大部人的人审美角度，而不是从某某专家的观点来评价。 叶锦添不应该过多的把个人偏爱昆剧的情愫融入到此剧中。因此，新红楼梦剧组根本就没有意识到他们所面对的受众到底什么样的群体，这个是致命的。 昆曲：该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。有 “中国戏曲之母”的雅称。 张艺谋 中国雅文化和俗文化都需要 老外如果问你，中国有哪些名牌，你可能会说出很多，惟独不会把张艺谋作为品牌。美国助理国务卿安东尼·韦恩说过这么一句话：“中国需要保护的三大品牌包括，海尔、五粮液和张艺谋。” 这句话肯定会让数不清的国人大感意外，将海尔电器、五粮液白酒，张艺谋导演捏在一起相提并论，给人感觉还真像奇谈怪论——不伦不类。 信不信由你，人家就认张艺谋。威尼斯电影节就要开幕了，国际上那么多的大腕级人物，人家不认账，就请老谋子去主持评选工作。据说，本届威尼斯电影节单元共有四部华语影片入围，创下历史之最，李安和姜文两位大师级华语电影人的作品同场竞技。 毫无疑问，张艺谋艺电影中最为重要的中国文化表征是红灯笼，黄土地，深宅大院，高粱酒，染布作坊，近来还有旗袍，茉莉花等等等。这些洋溢着最原始的中国气味。 不过，张艺谋一直是被人批评的，虽然他的名气如日中天。我印象中很深的一次批评是2004年那次，因为那次批评的规格很高，国内最重要的官方媒体齐刷刷地作了报道。我很奇怪，赞扬张艺谋的消息，那些重要的官方媒体为什么不齐刷刷地作报道。 当时的官方主流媒体这么报道：20多位中国知名文化学者、作家和艺术家在京举行“张艺谋与中国电影研讨会”，对“张艺谋现象”和中国电影进行了评价和分析。 与会者认为，张艺谋的电影是中国电影的一朵“异样之花”，为中国电影走向世界做出了不可或缺的贡献。从商业的角度看，张艺谋取得了很大成绩。同时也有学者指出，从美学和文化精神角度审视，他的作品还存在很多不足，其中一个重要的缺陷就是缺少内涵。 这篇报道看到这里，我以为后面无论如何还