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贵州汉民族文化总览 生活文化 服饰文化 (贵州民族报/2007 年/3 月/5 日/第003 版 特别关注, 访屯堡民间首饰收藏家张勇 本报记者 秦声) 屯堡银饰——六百年的精髓六百年的魂 张老师说，屯堡银饰是用纯银打造的手工饰品，主要用于妇女和儿童，它代代相传，生生不息，已有六百多年的历史。一直都以为银饰是少数民族的代名词，只有少数民族才有古朴淳厚、绚丽多彩的银饰文化，然而屯堡银饰也不甘示弱地在自己的土地上尽情绽放其独有的民族文化光彩。屯堡银饰与少数民族银饰的区别在于，少数民族银饰粗犷、豪迈，以量取胜地来表现她们的富裕和华贵，犹如一幅大写意的国画作品，而屯堡银饰画龙点睛，以它灵秀小巧的身姿细腻地表 现出屯堡历史的文化内涵。屯堡传统银饰中的“八仙过海”、“麒麟送子”、“福禄寿禧”、“龙凤呈祥”??这些是最普通、最常见的屯堡银饰，一个个小小的耳垂、指环、发髻、手镯还有小儿的帽饰和长命锁竟然被银匠的巧手雕饰得如此的精美和丰富多彩！传递着浓郁的民族文化色彩，每个饰品仿佛都在为我们讲述着一个感人至深的历史故事和人们的美好祝愿屯堡银饰扎根于百姓的日常生活中，其旺盛的生命力来自民间，富含着深邃的民族感情屯堡银饰与现实生活密切贴近，表现的大多都是图腾崇拜、驱邪除魔和对生活的美好祝愿，在很大程度上是一种实用形态的文化创造。任何民族文化都不能离开它赖以生存的社会环境，屯堡银饰也不能离开滋生它成长的中华民族，它植根于民族文化的深土，其形式、内容、佩戴、工艺、纹样，都经历了一个非常漫长的发展过程，其巧妙地把复杂的、很难用言语表达的抽象内容，用简单易识别的具象符号或动、植物等图形直观地表达出来。生动、浅显、明确、易懂，把美好的祝愿和向往寄托在银饰造型中那些千姿百态的动物上，充满生机的枝蔓花叶在古朴的银饰中被赋予了鲜活的生命与灵性。屯堡银饰的图案充满了幻想，其独有的审美情趣细致地捕捉到了生活中的美和纯真，在纹饰及造型上也展现得淋漓尽致。屯堡银饰在屯堡妇女的日常生活中占据着举足轻重的地位，这些从孩提时代到垂暮之年一直伴随他们走过漫漫人生长路的各式银饰，早已远远超出了银饰的单纯意义。 屯堡银饰最大的特点在其作品的创作上: 屯堡银饰犹如一部史书，无声地记载了屯堡六百年的发展历史，它反映了作为军人后裔的屯堡人优秀的传统文化，把对国家的爱戴和强烈的爱国主义情怀深深地融入到银饰的创作制作中，在国家经历重大变革和遭遇灾难时，屯堡人民毫不犹豫地将自己的观点、立场表现在银饰上，让银饰作为无声的教化感染着屯堡人民，这为银饰赋予了时代发展的特色，成为社会发展和时代进步最好的历史见证。尤其是儿童使用的银饰，常常被铸有鲜明的主题思想，体现了长辈对孩子的祝福、希望，对美好生活的向往和对重大事件的态度。例如儿童使用的帽饰和长命锁上常铸有“世界和平”、“世界大同”，它反映了全球人民期盼和平，反对战争、反对侵略的强烈愿望；“努力救国”体现了在抗日战争时期，中国已经论为半封建半殖民地的国家，全国军民同仇敌汽，抗击日寇，这就是当时全国军民的心声：“盟军胖利”是为了纪念第二次世界大战，打败德国法西斯和日本帝国主义胜利后的作品；“民国英雄”、“共和民国”反映了推翻统治中国几千年的封建王朝，建立民主共和的国家；“文明女界”废除了封建礼教，倡导男女平等；“保家卫国”记录了抗美援朝时期中国人民自愿军在朝鲜战场上打败美帝国主义，保家卫国；“革命到底”是屯堡籍革命战士为了共产主义事业不惜流血牺牲的革命英雄主义的真实写照；“保卫祖国”诠释了广大屯堡青年积极响应党的号召，踊跃参军，保卫国家安全，使祖国不受外来者侵犯的心愿；“革命完成”是为了庆祝全中国的解放，全国人民在共产党的领导下推翻压在人民头上的三座大山，人民从此当家做主的喜悦心情；“民族团结”讴歌党的民族政策好，五十六个民族团结一心建设伟大的社会主义祖国；“人民公社好”、“社会主义好”是歌颂新中国成立后全国人民建设社会主义祖国的作品；“生活幸福”是发自广大人民群众生活在社会主义大家庭里幸福安康的真实感受；“拥军爱民”是新一代银匠表现军民“鱼水情深”的生动写照；“儿童幸福”表现了生活在新中国的少年儿童在祖国大家庭的呵护下健康快乐的成长，将来成为共产主义接班人的美好愿望。从收藏的作品看，屯堡银饰的造型在纹样和题材上不仅具有形式的美感，更是把生活元素的 点滴片段融入在这小巧的银饰上，体现了屯堡人民独特的审美意识，它犹如一个没有生命的“史学家”，详细地记录着中国各个历史时期的变迁，在社会发生重大变革的时候它都用自己独特的方式生动地表现出来，随着时代的变化，屯堡银饰都赋予着新时代的文化气息，可以说它顺应着时代的发展和社会的进步。这就是屯堡银匠与时俱进，结合当时的历史事件，用特殊的技艺把历史刻录在银饰上，这也是它和少数民族银饰最大的区别所在。屯堡银饰以其别具一格的