封神演义[精选].pptVIP

历史神魔小说 《封神演义》 目录 1《封神演义》简介 2 作者简介 3 人物 4 内容 5 思想主题 6 艺术特点 《封神演义》为兴化道家学者陆西星所作。孙楷第、张政烺、谭正璧诸先生均持此论。胡适先生则猜想“钟山逸叟许仲琳”也许就是陆长庚发表小说时用的笔名。柳存仁先生通过《封神演义》与陆之著述文本比勘,及其丹道思想分析,推断出于一人手笔。兴化风物进一步充实了陆作《封神演义》之内证。咸丰《兴化县志》中有兴化东岳庙首任道长姜可常呼风唤雨为百姓消灾解难的记载,与尔后继起的道家陆西星塑造的姜子牙形象很相似。小说中有姜尚渭水直钩垂钓、分封诸神故事,兴化有“渭水河”,河畔有“钓鱼庙”,庙内有“姜尚祠”;小说中有自况为“非仙非圣一闲人”本领非凡的陆压獉道人(兴化方言“二獉”、“压獉”同音,宋元时期兴化“顾、陆獉、时、陈”四大家族中,陆家又排名第二獉);兴化亦有陆西星“方壶岛上作《封神》”的传说。陆既精通释道,又擅长著述,细析小说内容,以其经历修养,应是《封神演义》最合适的作者。 -------陆西星著《封神演义》之内证 莫其康? 1 简介 《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。 成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。 2 作者 一为许仲琳、李云翔据民间创作改变而成 二为道士陆西星所作。? 关于《封神演义》的作者目前有两种说法:一是明舒载阳刻本卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”;二是清乾隆时编篡的《传奇考》卷七《顺天时》传奇题解云：“《封神演义》系元时道士陆长庚所作,未知的否。”近数十年来已有很多学者坚持陆西星是《封神演义》的作者这一说法,但仍缺少强有力的论据以证此。通过借鉴柳存仁的论证方法,通过《封神演义》与陆西星的著述进行文本的细读和互勘,找出相同或相似之处,从而推断出于一人之手笔;另一方面从陆西星的丹道思想中分析并推理与《封神》相同之处。? --------论《封神演义》的作者About Author of Feng-Shen-Yan-Yi刘彦彦 人物 纣王，乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。他沉湎酒色，昏庸无道，炮烙直臣，诛妻杀子，重用奸佞，残害忠良，挖比干之心，剖孕妇之腹。纣王形象具有一定的普遍意义，也是明代中后期残暴的政治现实的折射。 妲己是随着《封神》的流传而为人所熟知的。《封神》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是只假托人身的千年狐狸精，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。 武王：称姫发， 姫昌次子。西周开国君主。 雷震子：姫昌养子。文王第一百个儿子。云中子的徒弟。 哪吒：李靖将军第三儿子。太乙真人之徒。少年时十分凄惨，西游记中有出现。 杨戬：玉鼎真人徒弟，会八九玄功，擅七十二变，屡次救周营于危机之中。 闻仲：殷商太师，对殷商忠心耿耿。 姜子牙 　 姜尚，字子牙，号飞熊，阐教昆仑山弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。风流倜傥稳重诙谐，却有一套自己做事的方法。机警具智慧，善计谋法术。营救天帝解开天、魔、人的远古纠缠。 姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师。 内容 从女娲降香开书，到周文王姬昌封列国诸侯结束。（恩州驿狐狸死妲己、哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、姜子牙冰冻岐山、众仙众神众人斗阵斗法 、周武王鹿台散财、姜子牙归国封神、武王封列国诸侯 ） 阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。 思想主题 1《封神演义》对儒家五伦的消解与重构 五伦即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系 ，三十三回 黄飞虎泗水大战，哪吒追杀李靖 2 “儒道释”三教合一基础上扬道贬儒的思想 武王，姜尚——阐教 纣王，通天教主（孔子）——截教 “三教元来道德尊” 但观三教，惟道至尊。 3 宿命论 “成汤气数已尽，周室天命当兴” 4仁政思想 “西岐之民，无妻者给与金银而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁