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国学经典《左传》[精选]
《左 传》 《春秋》与左传 第一节 第一节 《春秋》与《左传》 一、《春秋》 1、我国第一部编年体史书,相传经过孔子整理修订。 2、记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722-前481)的历史。按时间顺序编排历史事件。 3、是“礼义之大宗”,以一字寓褒贬。记事简而有法,语言谨严精炼。 二、春秋三传 《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》 《公羊》《穀梁》纯用义理解释《春秋》,《左传》是独立撰写的史书。 《左传》详于记事,《公羊》《穀梁》详于诂经。 “《左氏》艳而富,其失也巫;《穀梁》清而婉,其失也短;《公羊》辩而裁,其失也俗。”(晋范宁《穀梁传序》) 《公羊》《穀梁》属今文经学,《左传》属古文经学 三、《左传》的作者 1、左丘明; 2、战国初年无名儒生; 3、战国时多位学者参与编撰,主要部分可能是左丘明所写。 四、《左传》的编年体例 起于鲁隐公元年(前722),迄于鲁哀公二十七年(前468) 1.隐公11年 2.桓公18年 3.庄公32年 4.闵公2年 5.僖公33年 6.文公18年 7.宣公18年 8.成公18年 9.襄公31年 10.昭公32年 11.定公15年 12.哀公27年 第二节 《左传》 的思想与艺术 一、《左传》的思想 《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别。 《左传》也表现出“民本”思想。虽仍讲天道鬼神,但其重要性却已在“民”之下。 二、《左传》的叙事特征 1、通过对事件过程的生动叙述,人物言行举止的展开描写,叙事中或叙事结束后的直接议论等来体现其道德评价,增强叙事的感情色彩。 2、以第三人称作为叙事角度,有时也从事件中人物的角度叙述正在发生的事件及场景。 3、顺叙、倒叙与预叙手法的运用。 4、完整地叙述事件的过程和因果关系,事件的叙述颇具戏剧性。 5、人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代,很少对某一人物集中描写;人物的行动、对话构成表现人物的主要手段,绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。 6、大量的细节描写。 三、《左传》的记言文字 主要是行人应答和大夫辞令,包括出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。 语言简练含蕴,词约义丰。 《左传》译解 第三节 晋公子重耳之亡(僖公二十三年) 【原文】 晋公子重耳之及于难也(1)。晋人伐诸蒲城,蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄(2),于是乎得人。有人而校(3),罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子(4)。 【注释】 (1)及于难:遇到危难。 (2)保:依仗,依赖。 (3)校(jiào):同 “较”,较量。 (4)狐偃:重耳的舅父,又称子犯,舅犯。赵衰:晋国大夫,字子余,重耳的主要谋士。颠颉:晋国大夫。魏武子:魏诌(zhōu),晋国大夫 。司空季子:名胥臣,晋国大夫。 【原文】 狄人伐唐咎如(5),获其二女叔隗、季隗,纳诸公子,公于取季隗,生伯俦、叔刘(6)以叔隗妻赵衰(7),生盾。将适齐(8),谓季隗曰:“待我二十五年,不来而后嫁。”对曰:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉(9)。请待子。”处狄十二年而行(10)。 【注释】 (5)唐咎(qiānggāo)如:部族名,狄族的别种,隗姓。 (6)俦:读chóu。 (7)妻:嫁给。 (8)适:去,往。 (9)就木:进棺材。 (10)处狄:住在狄国。 【原文】 过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿(11),乞食于野人(12),野人与之块。公子怒,欲鞭之。子犯曰:“天赐也!”稽首受而载之。 【注释】 (11)五鹿:卫国地名,在今河南濮阳县南。 (12)野人,指农夫。 【原文】 及齐,齐桓公妻之,有马二十乘(13)。公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上(14),以告姜氏(15)。姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。”公子曰:“无之。” 姜曰:“行也!怀与安,实败名。”公子不可。姜与子犯谋,醉而遣之(16)。醒,以戈逐子犯。 【注释】 (13)乘:古时用四匹马驾一乘车,二十乘即八十匹马。 (14)蚕妾:养蚕的女奴。 (15)姜氏:重耳在齐国娶的妻子。齐是姜姓国,所以称姜氏。 (16)遣:送。 【原文】 及曹(17),曹共公闻其骈胁(18),欲观其裸。浴,薄而观之(19)。僖负羁之妻曰(20):“吾观晋公子之从者,皆足以相国。若以相,公子必反其国。反其国,必得志于诸侯。得志于诸候而诛无礼,曹其首也。于盍蚤自贰焉(21)”乃馈盘飨,置璧焉(22)。公
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