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《哥达纲领批判》对中国养老问题的启示 　　作者简介：谭云楚（1988―），女，汉族，河北石家庄市人，法学硕士，单位：河北经贸大学马克思主义中国化专业，研究方向：中国特色社会主义经济。 　　摘要：马克思虽然没有专门的著作阐述社会保障问题，但其社会保障思想在许多著作中都有体现。其中，《哥达纲领批判》这部著作集中反映了马克思的社会保障思想。学习和把握马克思主义的社会保障思想，对于我国当前的社会保障制度的建设具有重要意义。尤其是近些年，我国逐渐步入老龄化社会，面对“未富先老”的现实，我们更应该注重社会保障制度的建立和健全，建立具有中国特色的社会保障体系，使人民真正感受到社会主义国家的伟大。 　　关键词：马克思主义；社会保障；中国养老 　　一、《哥达纲领批判》中的社会保障思想 　　马克思主义的观点认为，人的本性体现的一个重要方面就是需要，在现实世界中人的需要不仅是多样性的，而且是多层次的，想要使人在社会生产活动中充分发挥其积极性与创造性，就只有不断地满足人的不同需要。并且，社会生产活动开展的基本动力是满足人的需要，社会主义生产的根本目的同样也是满足人的需要。其中，在人的所有需要中，最基本的是生存的需要，社会主义社会全体公民基本生活需要得到保证的制度基础是建立健全社会保障制度。 　　在机器化大生产以前，主要是通过家庭进行的劳动力的再生产。但是在采用机器大生产的社会化条件下，失业、工伤等劳动者的劳动风险逐渐增加，这些风险都是家庭保障无法承担的。同时，由于广大劳动人民和工人阶级经常遭受资产阶级的残酷压榨和剥削，他们的基本生活条件往往得不到保障，十分困苦。因此，为了能够确保有充足的劳动力来满足现代社会经济发展的要求，保证社会的协调发展，确保社会再生产的顺利进行，就必须建立健全社会保障制度来减轻劳动力在从事社会生产时要承受的各种风险。 　　马克思在他的《哥达纲领批判》中，明确指出：“如果我们把‘劳动所得’这个用语首先理解为劳动的产品，那么集体的劳动所得就是社会总产品。现在从它里面应该扣除……用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金”。“剩下的总产品中的其他部分是用来作为消费资料的。在把这部分进行个人分配之前，还得从里面扣除：第一，和生产没有关系的一般管理费用……第二，用来满足共同需要的部分，如学校、保健设施的个……第三，为丧失劳动能力的人等等设立的基金，总之，就是现在属于所谓官办济贫事业的部分。”这一思想成为后来的社会主义制定国家社会保障制度的重要理论基础。马克思在这里不仅指出了社会主义国家建立社会保障制度的必要性，而且还指出，社会主义社会应该从社会总产品中一些扣除来作为社会保险基金。 　　二、马克思主义社会保障思想在中国的新发展 　　毛泽东和邓小平把马克思主义的理论与中国革命的实践相结合，强调了必须在立足于中国国情的基础上，坚持运用马克思主义的社会保障思想来指导中国的社会保障制度的建设。首先，应该充分的发挥社会保障应有的作用来实现社会的公平；其次，毛邓二人都把实现共同富裕作为构建社会主义社会保障制度的价值取向。 　　在新时期，中国实行改革开放，进行市场经济制度建设的探索。市场经济是一个讲求效率的经济，在建立和推进市场经济的过程中存在巨大风险，不能保证社会成员的基本生活需要。因此，随着近些年来我国市场经济体制的建立与不断地发展完善，改革与社会经济发展不相适应旧的社会保障，建立健全与社会发展态势、市场经济体制相适应的新型社会保障制度的要求越来越迫切。正如邓小平同志所说，社会主义的本质体现在共同富裕，实现人民群众的共同富裕也是社会主义最大的优越性所在。如今，我国已经进入改革发展的关键时期，并且，随着我国社会主义市场经济的快速发展，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，思想观念也随之有了深刻变化，这不仅给我国发展带来巨大的动力，也带来了许多问题和矛盾。不仅影响我国经济的快速、健康、稳定的增长，而且引起了社会公众的普遍不满，给社会的稳定带来巨大的隐患。 　　在社会主义市场经济条件下，只有将效率与公平的问题处理得当，完善社会保障制度，才不会出现两极分化。 　　三、中国完善养老问题的解决措施 　　马克思主义的经典作家是在对资本主义进行批判，对共产主义进行论证的过程中谈及社会保障问题，加之他们当时所处的时代特征，对于社会保障的一些思想还仅仅停留在设想层面。因此，我们更多的应该在价值取向方面吸取营养，完善我国的农村养老保障制度。 　　首先，应推进制度的法定性。中国的社会养老保障制度发动性程度还不高，一是有关养老的社会保障制度的高级别的法律规范不仅还不全面，而且数量少、内容过于简单。二是我国法律对于社会养老保障制度的规范层次很低。想要使依附于制度的利益最大程度的转化为现实利益，就必须强化国家的权力，提高社会养老保障制度法定