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睿立汉语推荐整理：www.ReallyC/bbs 楚辞 楚辞之名出现于西汉早期，有两层含义： 是一种诗歌体裁形式 本义泛指在战国时代出现的用楚国方言写成的楚地歌词。 由于楚地巫风盛行，祭祀活动多杂以歌曲，其乐曲的词句长短不一，形式自由，极易表达奔放的感情，具有浓郁的地域特色。 屈原运用这种民歌体裁，驰骋其丰富的想象力，抒发其爱国情怀，写出许多传世名篇，因此“楚辞”一词后来演变为以屈原的作品为代表的新诗体的专称。 是一本诗集名 西汉刘向整理了战国时期屈原、宋玉等人的作品，编为《楚辞》 离骚 《离骚》是屈原最杰出的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。根据诗的基本内容，可以分两个部分。 （1）从开头到“岂予心之可惩”为前半部分，内容主要是回顾过去的经历，以描述现实为主。 （2）后半部分的内容主要是用幻想的方式，探索未来的道路。 《离骚》一诗闪烁着理想主义的光芒。诗人从叙述自己的身世、理想、遭遇入笔，强烈地抨击了楚国的政治，表达了他对理想的执着追求。 全诗借用古代神话，驰骋壮美奇特的幻想，绘就一幅色彩绚丽、气势磅礴、人物命运起伏跌宕的画卷，寄寓了诗人在现实政治生活中的波折，并展示了他为理想奋斗不息、至死不渝的崇高人格。 建安风骨 “建安”是东汉末年献帝的年号，习惯上把这个时期及后来魏若干年的文学创作称为“建安文学”。代表人物：“三曹”、“七子”。 建安诗人生当汉末的动乱年代，大都饱尝忧患，身感乱离的悲怆。这种悲怆的情绪和“拯世济物”的雄心、建功立业的愿望相结合，反映在诗歌中，形成了慷慨悲凉、激昂苍劲的风格。这种风格在文学史上被称为“建安风骨”。 永明体 　　是一种讲究声律和对仗的诗体，因其活跃在南齐永明年间，故称“永明体”。 　　代表人物是沈约、谢眺等。 　　他们根据四声的规律，在诗歌创作中注意声、韵、调的相互配合和词语对偶形式的运用，创造了一种注重“音律”的新诗体。从此，中国的诗歌开始从比较自由的形式向讲求格律的方向发展，对唐代以后的诗歌以及宋词、元曲都产生了巨大的影响。 永明体集大成的作家：庾信《哀江南赋》 睿立汉语推荐整理：www.ReallyC/bbs 骈文 是魏晋南北朝时期流行的一种文体，是和“古文”的不拘格式的形式相对立的一种文体，也叫“骈偶”或“四六等”。 南北朝时期，文人大都生活在帝王贵族周围，所以他们的生活、思想都有很大的束缚。 主要特点： （１） 讲究声韵和谐，多用对偶的句子，句式整齐，助长了文学形式技巧的发展。 （２） 由于创作内容的贫乏，文人们大量用典，词藻华丽，用华丽纤巧的形式来掩盖空　　　　洞乏味的内容。 庾信是六朝最杰出的骈文家，《哀江南赋》以骈六俪四的句式写就，达到了六朝骈体文的最高艺术成就。 边塞诗派 　　唐朝为了保卫领土，抵御、打击少数民族入侵，经常进行边境战争，由于当时的军事政策，几乎家家与战争有关，文人大量走向边疆，产生边塞诗派。 他们的诗歌内容： 描写边塞风光 反映边塞战争 反映将士思乡、思亲的感情 表达诗人建功立业的愿望 代表作家： 高适《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”——反映军中官兵苦乐悬殊 岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——描写塞上风光奇景。 敦煌曲子词： 　　是指在敦煌石窟发现的唐五代民间词，这些词具有质朴自然、清新明快的风格，感情真挚、直率，洋溢着浓厚的生活气息，在内容和形式上都体现出鲜明的民间文学特色 　　敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求，如对战争的不、追求爱情幸福等。 　　表现方法多种多样，如：大胆的想象、真切恰当的比喻、生动有力的夸张等。在遣词造句、写景造意和人物形象的塑造上都具有较高的艺术性。 　　但它毕竟是民间的歌唱，不足之处也非常明显。 性灵说 清代袁枚主张：作诗要有真性情，要有个性和诗才。 性情”是诗的根本，“性情以外本无诗”； 性情要表现出诗人独特的个性，“作诗不可无我”； 诗人必须有才，“诗人无才，不能役典籍，运心灵”。 诚斋体: 南宋诗人杨万里，号诚斋，在题材上与江西派从书本文字上翻新出气不同，而是直接从自然景物入手大而高山流水，小而游蜂戏蝶，善于捕捉，并用拟人的手法加以突出，一一入诗，饶有风趣。走上了“师法自然”的道路，形成了自己的风格。严羽的《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”。 特点：（１）富于幽默诙谐的风趣。 丰富新颖的想像。 语言自然、活泼。 诗文革新运动 　　宋仁宗庆历年间，范仲淹等人主持庆历新政，提出一系列改革措施，其中包括针对晚唐五代文风的改革。 　　后来，在政治上支持范仲淹的欧阳修主持科举，严令应试者写平实朴素的古文，摒弃时文。政治改革要求文风改革，彼此促进，诗文革新运动蓬勃兴起。 　　欧阳修等人继承并发展了韩愈