《林德曼.docVIP

林德曼 （E. Lindeman ） 埃德华·林德曼 （E. Lindeman 1885——1953），是美国著名的成人教育哲学家，进步主义成人教育的主要代表人物，有人称其为“成人教育精神之父”。他的一生积极从事成人教育工作，著作甚多。1926年出版的著作《成人教育的意义》（The Meaning of Adult Education）是林德曼的成人教育思想的代表作，该书在八十年代被美国大学教授提名为最具有影响力的两部成人教育著作中的一部，另一部是诺尔斯的《现代成人教育实践》，甚至有人认为美国的“整个成人教育实践结构主要建立在林德曼的1926年的这部作品的哲学基础上。” 他在成人教育领域中并未担任过学术方面的要职，但在他所写过有关成人教育的文章与他积极参与的组织与活动中，都展现了他的想法及做法，这本著作连同他后来写的成人教育的文章，共同构成了美国成人教育理论和实务的概念基础。即便是现在，林德曼的《成人教育的意义》一书仍然是各国成人教育研究者经常参考和引用的权威著作之一。 一、林德曼的生平 林德曼于1556年6月9日出生在密歇根州的圣克雷尔，他的父母是丹麦移民 ，养育十个孩子，林德曼是其中一个。他早年失去双亲后，先后在农场、船厂、以及建筑队干活，只能时断时续地到学校接受教育。11岁时，林德曼获得了一个参加由密歇学院举办的特别课程的机会。在富有同情心的学院秘书的帮助下，林德曼在学院农场打工，使其学业得以完成。他为学院的报纸写了许多短文、诗歌和评论，他还写一个四幕话剧。在学院期间，林德曼遇上了学院园艺系主任的女儿,并和她结了婚。 毕业后的九年中即从1911——1920年，林德曼从事了一系列不同的工作。有段时间，他担任歇根州一个农业杂志《收集者》的编辑，他早期的一些作品就是在该杂志上发表的。他是普莱茅斯公立教会的牧师助理，四健会在密歇根农学院的分会主持，也在芝加哥国际青年会乔治威廉斯学院担任教职。 1920年，林德曼在北卡罗林那女子学院得到他第一个在大学中任教的岗位 。此后，除了第二次世界大战期间,他一直在大学任教。他1924年之后一直在纽约的社工学校。（后来成为哥伦比亚大学的一部分）担任教授。从1926年他出版成人教育主要著作《成人教育的意义》到1956年退休，这24年间他发表了大约204篇文章、107篇书评、5本书、16篇专题论文、17本小册子。它还编过四本书，作过至少44场演讲 。 从1926年到1937年，林德曼是美国儿童劳工委员会成员之一，担任美国工人教育局局长。在纽约社会研究新学校任理事期间,还担任《工人教育》杂志编辑。林德曼还是多所大学的客座教授，他从纽约社工学校退休之后，到各处演讲，并组成顾问团。还担国家社会工会议的主席。 二、林德曼成人教育思想的主要内容 林德曼根据进步主义的哲学理念，试图廓清成人教育概念的内涵，探索成人学习的方法——发展团体学习的方法，规划成人教育的课程。此外，他还对两个重要课程提出了有力的评论：资本主义系统对教育的影响，阐述成人教育的社会功能以及倡导在终身学习观念下构建成人教育体系。从而为美国乃至世界成人教育研究与发展奠定了理论基础 。 （一）成人教育的涵义 1925年,林德曼在一篇未发表的文章《什么是成人教育》中写道“成人教育是一种在非独裁和非正式情景中学习的合作式探索活动，目的在于发现经验的意义；一种探究产生行为根源的心理活动；一种使教育和生活衔接的技巧,借助于这种技巧将生活本身提升到实验的层次。”这个概念与他在《成人教育的意义》一书中提出的成人教育的原则是一致的。 1.教育是一个终生的过程 林德曼和杜威是朋友，又曾是同事，都坚持进步主义教育理念。林德曼认为，教育就是生活,教育不只是为未知的未来生活做准备，那种把学习过程只限于青年时代的静态教育观念应该抛弃。整个生活就是学习，所以，教育是没有终结的。 他认为，教育是生活的预备的观念使学习过程陷入恶性循环之中，因此，应该放弃那些将教育归属于青年时期的学习过程的所有的僵化观念。在他看来，“整个生活就是学习，因而教育是没有止境的。” 2.成人教育应具有非职业性的本质 林德曼认为，工人必须能经历好的、有意义的及快乐的生活,有机会表现自我的人格。成人教育的工作就是帮助工人们寻找工厂以外的生活以及自我实现。他反对只追求工人的高度专业化而发展其部分的人格。“成人教育更明确地定义是开始于职业教育结束之时。教育的目的是要赋予整个生活以意义……若工人们获得美好的生活即渗透了意义和欢乐的生活 ,那么，就需要有展示完整个性的机会,而非机器所要的机会”。他强调成人教育应该完全没有强迫的成分，而是根据自由意志开展的。这明确揭示了成人教育应以学习者自愿参与为基础的本质。 他指出，“成人教育应更确切地确定在职业教育停止的地方。它的目的是使人们的整个生活具有意义。”在他看来，