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浅析乡宁民歌的创作特点与演唱风格 音乐学专业 岳彬彬 [摘 要]乡宁民歌是晋南地区民歌中一朵灿烂的奇葩，有它独特的创作特点与演唱风格。它蕴藏着浓郁的地方性文化元素，是山西民歌发展中不可缺少的一部分。乡宁民歌真挚地反映了生活在这块古老土地上，祖先世世代代开拓进取、奋斗不息，用勤劳和智慧谱写了乡宁可歌可泣的文明史，同时也创造了丰富多彩、绚丽灿烂的民间歌曲。这是祖先给我们留下的及其珍贵的精神财富。本文通过对乡宁传统民歌和新民歌代表作品曲式和唱腔两方面的详细分析，总结乡宁民歌创作特点与演唱风格多元化特色的魅力。希望对乡宁传统艺术文化的发展尽自己的微薄之力，希望能让更多的人来了解乡宁民歌。 [关键词]乡宁民歌；传统民歌；新民歌 ；曲调； 唱腔 1 乡宁民歌的介绍 山西民歌之多世所公认，至今收集民歌2万多首，常用曲调1000多种，“民歌的海洋”的美誉也是名副其实。山西民歌的历史悠久早在古时的尧舜时代甚至更早的时候就有歌谣传唱。我的家乡乡宁是山西省临汾市的一个县，同样在民歌的海洋中乡宁也占有一席之地。 1.1 乡宁地理环境和历史背景的概况介绍 乡宁民间歌曲的创作特点与演唱风格的产生与其特有的地理环境、历史背景有着密切的联系。因此，在论及乡宁民歌的创作特点和演唱风格时，不能不对于其所根植的地域环境、历史背景等作一简要的梳理。 乡宁县位于临汾地区南端，东靠临汾、襄汾，西隔黄河与陕西宜川、韩城相望，南邻河津、稷山、新绛、北与吉县接壤。辖4镇12乡，人口18．15万。境内山峦起伏，沟壑纵横，多坡地，少平川。地势东北高而西南低。 乡宁地域历史悠久，在旧石器时期的考古发现，证明已有人类在这里繁衍、生息。春秋晋鄂侯居此，称鄂。战国先属韩后属赵，秦属北屈，汉为骐县。之后，又有昌宁、平昌、吕香等称，五代后唐始称乡宁县。县城建于宋皇祐三年（1051）距今已有947年。 从地理环境和历史背景的概况来看，乡宁特殊的地理环境和历史背景导致乡宁民歌，即有晋南川地民歌的特色又有自己独特的山歌风格；既有山西民歌特色，又或多或少受到陕西民歌的影响；较多的反映了农耕文明生活，又或多或少受到了游牧民族的影响。 1.2 乡宁民歌中的民俗风情 民歌是劳动人民心灵深处的声音。它深切的反映了人们的生活与情感，经万人之口，通万人之心，它是劳动人民思想、感情、愿望和理想的寄托。乡宁民歌是乡宁民间艺术的重要组成部分。它随其历史沿革和时代变迁应运而生，又伴随着劳动人民的生产和生活，一代一代流传下来。所以乡宁民歌与乡宁民俗的关系紧密，民歌事项本身就是当地民俗的有机组成部分。 乡宁民歌中的物质民俗主要记录了衣食住行民俗，例：《赵家女》“和下面来铁蛋蛋，擀下齐子纸一般，切下齐子一把钱，下在锅里莲花转。挑在筷子上打秋千，捞在碗里赛牡丹，吃到嘴里抽丝丝，咽在肚里赛鸡蛋。”《五哥放羊》“三月里来呦三月三，五哥放羊在南山，披着毛毯打着伞，手里拿着放羊铲子。” 乡宁民歌中的精神民俗，主要记录了民间信仰、民间哲学伦理观念，例：无记载的口头歌谣“正月里正月正，正月十五挂红灯”。“那两天想你左眼眼跳，抽签签上了回奶奶庙，这两天想你左眼眼跳，十字路口去祷告。那两天想你心有点慌，月亮地烧了三柱柱香。这两天想你心有点煽，红线根根把那中指拴。前一阵阵想你耳朵烧，后一阵想你心嘴嘴摇。”“哦哦睡觉觉老猫莅了，咬娃娃，猫莅啦狗跑啦，娃娃睡着了。” 乡宁民歌中的社会民俗主要记载人生礼仪，岁时节日，娱乐习俗、以及求爱习俗。例：《对花》“这一枝兰草花正（开的）芳，好似蝴蝶展翅膀。兰花虽小香味（呀就）大，小妹妹戴它最适当。”《出嫁歌》“骡轿雇一乘，鼓匠后面跟。二红连响三声，来到娘家门。轿到娘家门，娶戚忙接迎。女儿梳妆齐，盖上埋头红。盖上埋头红送亲绕出门。上轿穿黄鞋，鞋底不沾尘。花轿一起身，鼓乐一齐鸣。绕大街穿人群娶亲上路程。” 1.3 乡宁民歌的种类 乡宁民歌的种类繁多，主要分为三类：古老的歌、传统民歌和新民歌。 古老的歌中即传说中的歌。 在乡宁传唱的有《击壤歌》、《康衢谣》、《南风歌》等歌 2.1.1 《走绛州》歌词的创作分析 一根扁担软溜溜得溜（呀呼嗨）（hei），（灰堆） 软溜软溜软溜软溜溜（呀呼嗨）（hei），（灰堆） 担上了扁担走绛州（zhou),、（油求） 筐儿绳儿刺拉刺拉嘣（beng），（中东） 路旁树儿柳叶子儿青（qing），（中东） 青呀青呀青呀青呀青呀（哎咳哎咳哟啊嗬）走绛州（zhou）。（油求） 全词由于受到民歌“信天游”两句一韵的影响，均在奇句上转韵。其韵依次为“灰堆”“灰堆”“油求”“中东”“中东”“油求”，巧妙的换韵，带来了多样的色彩与情绪，颇有艺术效果。 歌词为三段式歌词，段式可标记为ABB⑴,A段为展开陈述段，BB⑴为发展陈述段与A段形成了鲜明的对比。第一部分为九字句乐句2+2+2+3结构，第二部