《檀香刑》中的狂欢化色彩赏析.docVIP

《檀香刑》中的狂欢化色彩赏析 　　 　　摘要： 《檀香刑》是对过去历史的回顾，在表现人物性格时作者应用了极度夸张的语言来表现人物的性格，从而增添了小说的魅力，增加了小说的耐读性。小说并不是对历史的再现，而是通过特殊的语言表达方式，例如狂欢化的色彩将一些场面进行有目的地放大。在这些狂欢化的描述过程中，使读者看到了人性的不同面，同时也突出了人物的色彩，进一步增添了小说的生命力。通过对小说狂欢化色彩的欣赏和研究，对于丰富小说的表达形式以及展现人物性格，对于思考社会现实都具有重要的借鉴意义。 　　关键词：《檀香刑》 狂欢化色彩 研究 　　引言 　　在《檀香刑》中描写了众多的人物形象，通过认真研究小说内容，发现其中的人物都各具特色，这和作者娴熟的表达技巧具有密切关系。在《檀香刑》中，人物往往表现出和正常生活极大的反差，特别是狂欢化色彩的应用，往往能够突出反映人物的极端行为，使读者能够看到人性的复杂。作者借助了狂欢化的手法，能够全面展现出人物的性格特点，而且发挥到了极致，能够根据人物的不同身份选择恰如其分的语气，表现出了人物的身份地位以及其相应的行为，从而使人物形象更加立体、丰满和形象。作者在小说中利用了多种语言形式和色彩来表现了人物的生命力，这些生命力具有一定的野性，他们具有自己的色彩，让人悲悯，让人心疼，也让人尊敬。 　　一、叙事风格的狂欢化色彩研究 　　（一）叙事中色彩方法的应用 　　《檀香刑》充分利用多种独特的叙事方法，在小说中充满了各种色彩和声音。这些色彩和声音也许是狂欢式的，也许是夸张式的，都是为了作品思想和内容的表达需要。例如在小说中描写我“睁眼”的刹那感受时，认为那些火红的光芒就像是火一样。在走下天台时，“我”看到了人们在白花花的阳光下不断地移动;然后就听到老婆那尖利的叫声，这叫声仿佛竹叶，使人想到竹叶的尖和细，这就是一种夸张的手法，而且为了表现出这尖利声音的冲破力和力量，作者进一步地形容这声音就像是旺盛时期的竹叶――“清油油”的，这样读者就能自我想象这些声音的色彩，让我们感受到作者非同一般的文字功力。色彩是作者在小说中着墨比较多的地方，这些色彩超出了人们的一般理解，使其出现了狂欢化的色彩，很好地衬托了小说所要表达的内容。在描写行刑时，袁世凯和克洛德两个人的脸色都呈现出了靛青的色彩，两个人的眼睛中同时发散出和动物一样的绿光，这些令人发指的酷刑场面反映出了人性的丑恶和扭曲。在叙事的过程中，通过平平常常的事件来反映人性的色彩，在故事的高潮时可以看到作者在应用色彩时毫不吝啬，使读者的眼睛往往应接不暇，受到极大的艺术冲击。这种独特的叙事方法反映出了小说中人物的各种欲望，而且是毫无保留地呈现在读者眼前，这种叙事方法往往加深了故事的色彩，突出了作者的思想深度和对色彩应用的娴熟。 　　（二）狂欢式的叙事方法 　　《檀香刑》在叙事的过程中遵循了一般小说的表达顺序，结尾部分是小说故事的高潮，通过高潮不遗余力的狂欢式的描写，深刻地反映了人物的性格和人性色彩。在小说的高潮部分，作者塑造了五个不同的人物，从而展现出行刑过程中的全部面貌。这些多方位的行刑过程有利于读者进一步了解人物的现象，这些不同人物在“说话”时都符合自己的身份需要，都按照自己的行事风格不断地推动着故事的发展。同时这些性格迥异的人物在故事中由于自己的生活习惯和情感色彩的不同，对于檀香刑的感受也不完全相同，所以其叙事方法也不同。在这些人物的矛盾和对立的过程中，我们逐渐地感受到了作者狂欢化描写的魅力，使读者不自觉地沉浸到故事中。例如在“叫花子节”中，人物的行为方式都处于狂欢化的状态，首先所有的叫花子都在打扮完成之后走在大街上公开地乞讨，而且是表现出“无所适从”的各种夸张动作，这些叫花子一改过去畏手畏脚的卑微状态，开始在大街上昂首挺胸地来回行走。这样的情形大概超乎了读者的理解能力，读者往往一生也难以感受到这样的生活情境。通过这种狂欢化的描写手法看到了社会底层人物内心的真实状态和渴望，这些暂时性的自尊使这些叫花子们获得了一种虚幻时的满足和胜利。而高潮部分的“万猫合唱”则是这种狂欢化叙事风格的突出体现，万猫齐叫反映了人们已经不再是简单地围观，而且不自觉地参与到了整个行刑过程中，表达出了人们炽热的感情，提高了小说的张力，使整个行刑过程中情感充沛以致于外溢。 　　二、狂欢化的人物色彩 　　在狂欢化的过程中，人们打破了原来的阶级以及情感上的隔阂，也消除了人们社会地位、出身以及年龄上的差异，人们在狂欢的过程中形成了一种新型的社会关系。狂欢是对现实的某种颠覆，它往往能够表现出人们隐藏在内心深处的情感色彩。在小说中随着故事情节的不断推动，人物也表现出了狂欢化的色彩，这对于人物的塑造具有重要的帮助，使人们看到了人们固化的行为之外的其他行为，而这常常突出反映了人物内心最隐秘的