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西方現代主义文学
第一章概论一、现代性:时间概念,相对古代而言,指某一思想、现象的性质是现实、当下、此刻的价值判断,相对崇古者:古代包含:经典、范本、精美等价值评估(循环论)现代性的指称意味:短暂、不可靠、无规范性(进化论)相对创新者:现代性意味:创新、进步、新潮、科学合理等。功力机制:时空分离、脱域、反思性二、现代主义:主要特征:反对古典的艺术传统,在题材上、技巧上力求新奇,标新立异,在精神上则带有歇斯底里的疯狂性质,作家们着力发掘的不是外在的客观世界,而是作者自己的贫乏而空虚的内心世界。他们排斥巴尔扎克式的批判现实主义,认为它呆板、单调、机械;他们崇拜奥地利的病理学家弗洛伊德的精神分析学,主张描写梦境和人的下意识领域,追求表现人们在一瞬间感受到的神秘的抽象的王国。西方学者就把这种鼓吹反现实主义的,主张作家任意妄为和疯狂自我表现的文艺思想,笼统地称之为现代主义思潮。三.现代主义文学:(先锋性、反思性)作为一个由多种流派组合而成的文学思潮,总体上还是有基本一致的特征。思想特征:表现为荒诞的世界里异化的人的危机意识。都强调表现“现代意识”,它的中心就是危机感和荒诞感。因此,现代派文学的共同主题是表现现代人的困惑。反映西方资本主义世界的全面危机。对资本主义社会中人与社会、人与自然、人与人、人与自我四种基本关系的尖锐对立作为深刻的反映,表现了异化这一重要主题。现代派文学是西方资产阶级知识分子精神危机的自我表现。深受唯心主义和非理性主义思潮影响,具有虚无主义、神秘主义、和悲观主义、个人主义的色彩艺术特征象征性。着重表现难以直接描述的复杂多变的内心活动。借助意象,用暗喻、烘托、渲染等手法。把思想还原为知觉,使抽象的思想外化。荒诞性。通过非理性的极度夸张的形式将现实与非现实糅合在一起,寓严肃于荒诞。意识流。热衷挖掘人的潜意识,大量采用“内心独白”、“自由联想”的手法,表现人物意识“自然”流动状态,力求开掘人物心理的复杂性,扩大心理描写的范围。四、后现代主义:诞生于20世纪五六十年代,本质上,是一种反阶段化,即反进化论、反发展阶段论的思潮。其核心是怀疑一切、解构一切。后现代思想必须拆解一切预设模式,但“怀疑一切”的预设不可拆解,从这一前提出发,一切“刚才”、“当下”的都是“过去”,都要受到怀疑和挑战,这就是现代主义的真精神。后现代主义强调多样化、异质形和多元主义。和现在主义一元论有根本区别。强调多元之间的不可通约性和不可兼容型。(消解了艺术与日常生活,高雅艺术与通俗艺术等)五、后现代主义文学后现代主义文学是第二次世界大战之後西方社会中出现的范围广泛的文学思潮,于20世纪70-80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上,後现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。吸纳了西方现代主义(包括后现代主义)的观念和技巧,通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂,反映现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性,先锋小说更趋向于人本主义的描写,追求人格平等。和通常意义上的思潮、流派不同,后现代主义文学既不是指称一个具体的作家或批评家的群体,也不存在被广泛认同的纲领和宣言。不仅如此,后现代文化是一种没有中心的多元文化,宽容各种不同的标准,主张“持续开发各种差异并为维护差异性的声誉而努力”。正是出于这个原因,后现代主义文学内部分支流派众多,各种思潮杂芜,很多后现代作家和批评家的自我理论体系本身就存在矛盾之处。操作特点:互文性、图像性、游戏性第二章后期象征主义西方现代主义文学运动中出现最早、影响最大的文学流派。象征主义认为象征不仅是一种文学创作的手法更是文学的本质。欧洲象征主义思潮滥觞于波德莱尔。波德莱尔“应和论”:横向——事物与事物之间的隐喻关心和感官之间的互通。纵向——物质客体与观念主体、外在形式与内在本质在不同层面上的垂直应和关系。特征:1、创造病态的“美”2、表现内心的“最高最高真实”3、运用象征暗示4、在幻觉中构筑意象5、用音乐性来增加冥想效应。前期象征主义代表作家:波德莱尔、兰波、马拉美、魏尔伦、莫雷亚斯(第一个提出“象征主义”口号)主要观点:1、自然和精神;主观和客观可以通融,诗歌力图超越现实进入人的内心世界。以独创的“客观对应物”把神秘的感情体验与深奥的理性探索表现出来。 2、提倡诗歌形式的革新。诗歌应富于流动、变化,采用象征手法使诗歌达到神秘美。后期象征主义继承并精致化了前期象征主义的基本理念瓦雷里观点:1、诗歌就是为了唤起“诗情” 2、“纯诗”说、音乐化:诗人要进入自己的内心灵魂;隐约能较容易地达到纯净的诗情世界;成为纯诗必须尽可能消去语言的日常意义。代表作:《石榴》诗中以石榴象征人的思索《海滨墓园》:巅峰之作,以诗人在海滨目的所见所想为线索,由羡慕永远栖息在海滨的死者起首,怀疑灵魂的永
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