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汉赋 汉代疆域与世界 汉代形象 汉代形象 汉赋四大家 西汉·刘安《屏风赋》 《七发》的要点 七发八 客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汨者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮。忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇漾兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颒濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊。分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉！故曰发蒙解惑，不足以盲也。”太子曰：“善。然则涛何气哉？” 唐代中叶以前的数千年间，扬州、镇江一带的长江广陵潮最为波澜壮阔，只是在唐代后期消失了 。 广陵即杨州的古称 七发九 客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰浩霓，前后骆驿。颙颙昂昂，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。观其两傍，则滂渤怫郁，暗漠感突，上击下律。有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。 七发十 初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场。凌赤岸，彗扶桑，横奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇。侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱。荡取南山，背击北岸。覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。瀄汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧。沈沈湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄暗凄怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病未能也。” 客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟（庄子弟子）、杨朱、墨翟、便蜎(音渊：老子编者)、詹何（重推理，重生轻利的道家）之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子筹之，万不失一。此亦天下要言妙道也。太子岂欲闻之乎？”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩土之言。”涊然汗出，霍然病已。 七项的每一项，超越日常的极至，从第一到第三的由音乐（声）到饮食（味）到游冶（色），集天下最美为一体的综合物，但还是单项，第四进入综合性景观。带着知识渊博的学者一道在高耸之最、景观最好的高台上浮游观览，在最美的宫殿里，最好的林苑中，与最美的女人，看由最美的树木花草雀鸟构成的最美的景色，饮酒，听曲，观景，赏人。第四综合是悠然的，缓闲的，雅致的，第五项进入一种动态。在最好的天气里，用最好的马，驾着最好的车，拿着最好的弓，最利的箭，去最好的猎苑，进行一场最惊心动魄而又最心畅意快的狩猎。说到这里，太子开始有了精神，于是狩猎向着大的壮景方面发展：带着大批车队，旗帜招展，火把一片，人与兽斗，刀光血影，最后大获成功，赏赐勇士，大宴宾客，放声高歌，惊心动耳。第六项是一种人为的壮美，第七项曲江之涛就是一种自然的崇高。枚乘用了最多的字句来形象这天下怪异诡观之最。从一到七，既看到了汉人审美的全面，又看到了汉人审美的等级，对“动”的追求，对“大”的渴望，希望刺激冲荡的场面，愿获惊心动魄的效果。从一至七，心灵一步步地放荡，然而最后呢，是天下最有智慧者的“要言妙道”，这些最有智慧者，是庄周、魏牟、扬朱、墨翟，孟子，是老子和孔子。真可谓曲终奏雅。对世界之最的追求就是汉赋的追求，也是汉人追求。 结构的圣数：七 演进的层次：由低而高，由单而综合 中国之美：综合与独特 * * 汉赋来源于楚辞（辞赋） 汉赋具有诗的结构 汉赋具有独特的修辞，有利于理解中文之美 华夏-四夷-八荒的图式 河伯出巡 汉赋 作家作品 艺术形式 内容意义 赋家就象这个说书人 赋家写赋就像河伯出巡 不同文化的合一理性化的合一 从（楚）辞到（汉）赋，两种汉代的文学形式，二者有交叉，显现赋的诗意；有区别，呈出赋的特色。赋体现了汉代精神。 汉赋所采取的前代的文学元素。 《诗经》用分段式结构来表现宇宙的循环和人心的动态，以四言的形式表达着一种北方的理性精神和人文性格，《楚辞》以上天入地的想象展示了一个浪漫世界，用七言为主而错落有致的句式表达细腻奔放的情感，呈现了南方文化的精神气质。战国的散文，纵横家用繁辞华