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2．保守主义的自由观 ◆不支持甚至反对各种个人解放和个性解放运动，对女权主义运动更是持抵制态度。尼斯比特指出：“在自由主义者看到这些解放有可能增加自由和创造力的地方，保守主义者更有可能看到的或至少担心的是不安全和疏离。” 保守主义者指责自由主义的个人解放削弱了社会结构，鼓励了“大众型”人类的倍增，导致了个人主义的享乐主义，并引诱了那些等待极权主义的主人们。他们有人甚至宣称；意大利的法西斯主义基本上就是当代自由主义的作品。 五、财产和生命 1．重于生命的财产权 2．保守主义的财产观 1．重于生命的财产权 保守主义认为，对于文明人来说，财产权比生命权更为重要。因为，生命毕竟是一种原始的东西，也即它只不过是我们所珍爱为文明的那些价值的生物基础；而几乎所有对我们较之对兽类更有价值的东西，都与我们的财产相联系。财产是比文明中任何其它事物都重要的使人之能够为人、人能够优越于整个自然界的真正条件；财产与自由和道德有着不可分割的联系。因此，保守主义特别强调财产的神圣不可侵犯性。 2．保守主义的财产观 保守主义的财产观念，与它的自由观念一样，则带有浓厚的古罗马和中世纪色彩，即它讲的财产不仅仅是个人的私有财产，而更主要指的是团体或社群的财产，这些团体如修道院、大学、慈善机构以及家族等等。 尼斯比特指出，在罗马法中，家庭的根本性和实质性意义就是财产，而且财产永远不会与家族世系相分离。在整个罗马共和国时期，个人的财产权与其说是被拒绝的，不如说是不为人知的和不可想象的。 为此，保守主义者非常重视长子继承权和限定继承权这些古代的习俗和法律。 2．保守主义的财产观 保守主义之所以维护财产的团体性质，主要目的是为了维护中间性群体的生存，而这些中间性群体则能够代替国家对个人承担慈善和帮助的义务。 在尼斯比特看来，中间性群体与个人更为接近，具有公社性力量，因此是个人的天然盟友。同时，这些群体由于经历过长期的历史发展，所以最适合于处理个人生活中的大部分问题。如果政府绕开这些群体，直接把福利帮助送给指定的各类个人，那就会立即鼓励歧视和无效率，并无情地侵蚀这些群体的重要性。 他特别反对国家承担慈善或福利帮助的职能，认为中央集权化会在中央造成中风，在末端造成贫血。 2．保守主义的财产观 在财产形式问题上，自由主义所钟爱的是那种能够不断增值的财产，即货币资本，保守主义者则敌视流动的、流通的和货币形式的财产，偏爱土地财产或硬财产（hard property）。他们之所以敌视货币财产或软财产，是因为他们把它视为导致社会不稳定的主要原因之一；而之所以偏爱土地财产或硬财产（也即不动产），是因为他们认为这种财产形式与高度的社会和经济责任有不可分割的联系，与人们的休戚相关意识有着密切关系。 六、宗教与道德 1．宗教的政治功能： 第一，它赋予政府的某些重要职能以某种神圣性，也赋予整个政治或社会结合以这种神圣性。 第二，一个已经确立的并且必然是强大的教会，将对国家权力和它的任何专断行动起一种制约的作用。 七、宗教与道德 2．宗教对个人的作用 尼斯比特认为，人类一旦摆脱主要正统观念的约束，就会陷入某种程度的混乱，并失去平衡。因此，当宗教失去权威时，人们很快就会对这种无限独立的状况感到惊恐，对周围的所有事物感到不断的焦虑，并因此使他们感到惊慌和筋疲力尽。这就像柏克所说：“宗教是人的堡垒，舍此就是莫测的并因而是敌对的世界。”这种情况也决定了宗教信仰与自由的关系，即如果一个人缺乏信仰，他就必定是不独立的；而如果他是自由的，他就必定拥有信仰。 参考书： 1. 休·塞西尔：《保守主义》商务印书馆，1986 2. 莫斯卡：《统治阶级》译林出版社，2002 3. 约翰·凯克斯：《为保守主义辩护》江苏人民出版社2003 4. 罗杰·斯克拉顿：《保守主义的含义》中央编译出版社，2005 思考题： 21. 如何看待保守主义对中间性社群的认识？个人、社群和国家到底是什么样的关系？ 22. 如何评价保守主义的传统观？传统与社会进步是什么样的关系？ 23. 如何评价保守主义对成见和理性的认识？ 参考书： 1. 休·塞西尔：《保守主义》商务印书馆，1986 2. E.希尔斯：《论传统》上海人民出版社，1991 3. 约翰·凯克斯：《为保守主义辩护》江苏人民出版社，2003 4.俞可平：《社群主义》中国社会科学出版社，1998 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * Exemplificat