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国学智慧与用人识人 ——航天科工集团管理培训 王正 2012、7、10 失乐园:百年寻梦 鸦片战争——洋务运动 甲午战争——戊戌变法 八国联军——五四运动 西学东渐——科学技术 中学反弹——民主制度 西中撞击——文化机制 英美VS日本VS苏联 渐进与激进，戊戌六君子 八荣八耻，如今，我们的文化变成了这个样子。 该学谁？！歧路之问 80年代，正当中国人 引进美国的管理理论，而美国 人又向日本学习的同时，日本 人却说：“我们在管理思想方面 主要是学中国，而且早就开始学习了！” 蓦回首:当头棒喝 惠能的千古之问： 东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？ 资本主义继续高歌猛进 社会主义遭受空前挫折 亚洲诸国儒家经济奇迹 谁在救谁？ 归正道:偶像重塑 1988年1月，世界75位诺贝尔奖学金获得者在巴 黎集会时发表了著名的《宣言》：如果人类要在二 十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取 孔子的智慧。 1993年，在美国芝加哥召开的世界伦理学大会 通过了《走向二十一世纪人类伦理的共同宣言》。 该《宣言》指出：“平等”与“忠恕”是人类伦理必须遵 循的两个基本原则。 没有阶级，种族，共识。不是耶稣、默罕默德，而是孔子。 中国人:文化标准 中国人是个文化的概念，中华民族也是个文化的概念。凡是认同中华文化，并以之为言行依据的人，不论其血统、出生地、国籍为何，都是中国人,都是中华民族的一分子。否则，就已经不能算是中国人。 客家人…… 必然性：文艺复兴 落脚点：精神家园 十七大报告指出：弘扬中华文化，建设中华民 族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、 团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化， 取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与 现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。 从古到今：儒学之经-历史的沿袭 1、周公将其社会化-制礼作乐 2、孔子将其伦理化-以仁释礼 3、仲舒将其经学化-神道设教 4、五四文革虚无化-全盘西化 5、复兴将其现代化-其命维新 博古通今：儒学之纬—与时俱进 1、社会：礼乐文化-玉帛钟鼓 2、伦理：仁义文化-尊尊亲亲 3、政治：德治传统-孔孟之道 4、经济：重义轻利-义理双行 5、科技：重道轻器-科技创新 6、文化：和而不同-忠恕之道 中西文化比较 传统文化要义 “三教九流”：三种宗教和九种学术流派。“三教” 说起于三国时代。吴国的孙权和上书令阚泽谈话中 所提到的三教指儒教、道教、佛教。“九流”，指先 秦九个学术流派，儒、道、法、名、墨、农、杂、 纵横、阴阳。《汉书·艺文志》 九流十家 释传统：三教合一 为学有三要，所谓不读《春秋》，不能涉世； 不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。此三 者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘。 三者无一而称人者，则貌似人而己。 ——明·憨山德清 以佛修心，以道养生，以儒治