《知其不可而为之》报告.ppt

知其不可而为之 知其不可而为之的责任感 （坚忍不拔的奋斗精神） * * * * 问 题 探 究 1、阅读下列文段，回答后面的问题 ? 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。” 对陈成子弑君一事，孔子为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的心情？假设哀公同意了孔子的请求，让孔子负责此事，孔子会怎么做？ 参考答案： “沐浴而朝”体现了孔子对这件事的重视。 “不敢不告”说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱多大的希望，孔子的举动带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可为而为之”的意味。 反复申说“不敢不告”，反映了孔子无可奈何的心情。 孔子可能会怎么做呢？ 孔子反对武力攻伐，但也并非绝对反对战争。试想孔子连“八佾舞于庭”都无法忍受，而陈成子弑其君，此乃人伦大变，人人得而诛之，况邻国乎？按孔子之志，必将正名其罪，上告天子，下告方伯，而率与国以讨之。 阅读下列文段，回答文后问题 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 “接舆”要表达什么意思？孔子“欲与之言”，他想跟“接舆”说什么？我们应如何看待“接舆”这类隐者？ 参考答案： 接舆要表达的意思： “凤兮凤兮！何德之衰？ ”——古人说麟、凤，有时候代表人中之君子，或者是天下绝对太平，时代有道的时候，就可见到走兽中的麒麟、飞禽中之凤凰，乱世的时候就看不见。现在楚狂是用凤来比孔子，他认为孔子的思想在当时难以实现，讽刺孔子在天下无道之时都不隐去，这是德行衰败的表现。 “往者不可谏，来者犹可追 ”——劝孔子不要再做徒劳之事，应避乱隐居。 “已而！已而！”——乱世已甚，不可复治。 “今之从政者殆而”——劝孔子不要乱世从政，那样会给自己带来危险。 孔子会说什么？ 天下无道，是谁都知道的事。但是，我们应该积极的去面对它、改变现状。这是一种社会责任，一种道义。 我们应如何看待“接舆”这类隐者？ 孔子所处的时代正是社会的转型时期，是一个乱世。许多知识分子知道时代不可挽回，不做所谓的“中流砥柱”。他们对孔子很了解，孔子也知道他们不是等闲之辈，所以很想同他们沟通交流，“欲与之言”。据记载，接舆是楚国的隐士，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。另类的的佯狂与其说是对统治者的失望、厌恶和反抗，不如说是对自己心灵救世的责任感进行的挣扎与逃避。 看到衰落，该怎么办呢？接舆是矛盾的。他首先想到要担负起拯救文化的道义和责任，这和孔子的思想作为也不谋而合。他认识到，旧文化衰落成这样，怕是已经无可挽回了：算了吧，算了吧，如今的政治混乱黑暗，推销文化礼仪吃力不讨好，有着很大的危险，还是不干这营生，安安生生佯狂避世安全自在。孔子与这些隐士都是那个时代出类拔萃的知识精英，都忧国忧民，只是做法两样。 （补充）如何看待“接舆”这样的隐士？ 接舆之辈有别于一般民众，也不同于那些摇舌鼓唇、干求名利的策士。他们知道世事无可挽回，所以不做所谓的“中流砥柱”。他们有看清天下时势的睿智，具有良好的能力，但却是怀着无为的襟怀，怀着宝壁不用于世。这是一种过度看穿世事的虚无。 阅读下列文段，回答后面的问题。 长沮、桀溺耦而耕。……曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”? 第一位隐士的回答是什么意思？ 嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。 第二位隐士的回答是什么意思？ 现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。 何谓“辟人之士”?何谓“辟世之士”？对待“滔滔者天下皆是也”的乱世，儒家和道家态度有何不同？ （1）“辟人之士 ”是指孔子那样的避开恶人的志士，“辟世之士 ”是指像长沮、桀溺那样的避开人世的隐士。 （2）对待乱世，儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正