唐代诗人 山水田园诗派唐代诗人 山水田园诗派.docVIP

第三章 山水田园诗派 山水田诗派是在天宝之际以王维。孟浩然为代表，以描写山水田园为主要题材。艺术风格大致相近的一个诗歌流派。这个诗派从题材归类叫山水田园诗派，以该诗派的代表人物命名则称为王孟诗派。这一诗派的诗人除王孟外，还有储光羲 、裴迪、王缙、綦毋潜等诗人。 山水田园诗兴起于魏晋南北朝。对于山水田园审美的自觉是魏晋对人的自觉同步进行的。只有向内意识到自己的人格个性，才能向外感受自然；只有当人们能领略自身风度，气质，个性的美，才能感受“池塘生春草，园柳变鸣噙”“暧暧远人村，依依墟里烟”的美妙，因为人类对内在自我的发现与对外在自然的发现在本质上是一致的。 山水诗的鼻祖是谢灵运，田园诗的鼻祖是陶渊明。 盛唐山水田园诗则为六朝山水田园诗的继承与发展，它们既注重象谢灵运等人那样对山水形象作精工的描绘，也注重如陶渊明那样通过山水田园表现主体的品格与精神。 从内容上讲，盛唐山水田园诗是那个社会安宁。富裕。和平以及士人从容。恬适。优裕心境的真实写照。盛唐富庶的经济为一大批士大夫提供了优哉游哉的件此时士人隐居山水与六朝士人徜徉山水不同，后者是对政治的一种退避，是对现实不满，是对官场腐败的厌恶；前者则是通过隐居造成广泛的社会名望，为将来在政治舞台上大显身手积累资本，因此，它们在本质上不是对现实的逃避而是对现实的一种介入。 从形式上讲，和以上几个方面相适应，它们的风格或明快秀丽，或冲和淡远，只有少数诗歌才显气象阔大。 由于这一派诗人主要是通过诗中那种恬适欢快的情调来反映盛唐乐观的时代氛围广阔的生活画面未能进入他们的眼帘，这不可避免带来题材的狭窄和内容的贫乏，也使其诗歌缺乏汪洋姿肆的气势。 第一节 孟浩然 生平 　　 我们今天讲孟浩然的诗歌倒不是因为他是我们湖北人，尽管我们为湖北这位著名诗人而自豪，而是因为他以自己的诗歌创作与王维一起开创了著名的山水田园诗派，也是因为他是从初唐到盛唐过渡的关键人物。 孟浩然一生的行止并不复杂，正象他诗歌内容一样地单纯。他诗中所表现的情感和所体现出来的情趣，对我们今天的读者相当隔膜，熟悉他的生活道路，了解他的生活环境，是了解他诗歌的重要环节。 他于武后永昌元年生于襄阳，卒于开元二十八年。他生活的时代和他生活的环境对于形成他的人生观和生活情趣具有决定性的作用。我们先看看他生活的时代。 　　 他的青少年时代是在武则天当国时期度过的，这时政治比较修明，社会也比较安定经济越来越富裕，国力越来越强大，为后来的开元之盛奠定基础。他的青壮年正处在唐玄宗当国的前期，也就是他正在厉精图治的阶段，当时社会的宣庶情况，伟大的诗人杜甫曾为我们留下了生动的描绘：“忆昔开元全盛日，稻米流旨粟米白，公私仓禀俱丰实；九洲道路无豺虎，远行不劳吉日出；齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失；宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶膝；百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。”无论是武则天还是唐玄宗都很注意招揽人才，不少出身中不层的庶族地主阶层的士人此时都在政治上成就了令人企羡的事业。这样，经济的繁荣和政治的清明激发了广大士人的政治热情，他们都盼望或在政治上致君尧舜，或在边塞建立军功。与他同时而稍晚的李白自称 “三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫，立志要申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海内清一。”连一生潦倒的杜甫青年时也发誓要“致君尧舜上，再使风俗淳。这是一个精神开朗，豪迈，进取的时代。 要登上当时的政治舞台实现自己的理想，当时的知识分子主要采取两条道路；科举考试和归隐田园。科举考试是干禄求官的正途，隐居山林则是猎取功名的捷径。因为一方面富庶的物质为一大批士优哉游哉地品尝山水提供了经济基础，另一方面李唐 的统治者攀道家的始祖李聃为家门，使得道士隐士大盛，于是不少人便不去参加科举考试，或去深山大泽隐居，或去各地漫游，以此来造成广泛的社会名声，名气一大自然就有州郡或朝廷来征用。四十岁前孟浩然在家乡过着闭读书的生活，他在 《 书怀贻赠京邑故人》 中说：“惟先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬。昼夜常自强，词翰亦颇工。”他在《秦中苦真雨思归赠袁左丞贺侍御》一诗中说：“为学三十载，闭门江汉阴。”他青壮年时代受社会思潮的影响也希望有所作为：“魏阙心常在，金门诏不忘。”四十岁到京师考试落第以后，他就抛弃“忠欲事明主”的志向，在傲山林中寻找人生的归趣。 闻一多说孟浩然是“为隐居而隐居”固然有失夸张，但他早年用世之志不太执著却是事实。他希望自己在政治上有所作为，又不愿低眉下气地巴结权贵，在官场的功名利禄和人格的独立不移之间他选择了后者。《唐摭言》卷十一记载了他落第后在京师的一段小插曲：“襄阳孟浩然，开元中颇为王右丞所知，句有“微云淡河汉，疏雨滴梧