《文化的本质.docVIP

第二节 文化的本质 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。文化是一个广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。文化一词在西方来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。在中国的古籍中，文既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。化是教化、教行的意思。从社会治理的角度而言，文化是指以礼乐制度教化百姓。汉代刘向在《说苑》中说：凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛。此处文化一词与武功相对，含教化之意。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。文化一词尚无统一的定义。给文化下明确定义的，首推英国人类学家泰勒《原始文化》指出：据人种志学的观点来看，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。英国人类学家拉德克利夫—布朗认为文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。美国文化人类学家克罗伯和科拉克洪在《文化：一个概念定义的考评》中，分析考察了100多种文化定义，然后他们对文化下了一个综合定义：文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。、什么是文化？社会交往的发展产生了社会管理，社会管理是“关于社会交往的规则体系”；社会管理的发展产生社会意识，社会意识是“关于社会管理的规则体系”。 经济是社会交往不断发展的产物，是社会交往不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果；政治又是社会管理不断发展的产物，是社会管理不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果；文化又是社会意识不断发展的产物，是社会意识不断趋于规模化、标准化、程序化、逻辑化、清晰化、精确化和条文化的结果。 社会意识可分为规范化的社会意识与非规范化的社会意识两种基本类型，其中，规范化的社会意识就是文化，非规范化的社会意识一般是指民间意识。 文化的本质：就是规范化的社会意识 (或社会理念)。 从规范化的具体方式来看，这种“规范化”主要包括程序化、夸张化、形象化、抽象化、特征化、典型化、逻辑化和系统化等具体方式，因此文化就是对社会意识进行程序化、夸张化、抽象化、特征化和典型化等加工和概括以后的表现形式。 从规范化的具体内容来看，这种“规范化”主要包括：一是规范化的表述方式（如语言表述方式、文字表述方式、图像表述方式、雕塑表述方式、音乐表述方式、舞蹈表述方式、建筑表述方式等文学艺术），二是规范化的操作流程（如生活习俗、工艺品与食品制作流程、社交礼仪等），三是规范化的逻辑结构（如宗教与科学），四是规范化的判断标准（如审美判断标准、善恶判断标准与真假判断标准）。 文化是经过“规范化”处理以后的社会意识，这样将使社会意识更加清晰明确，从而更加易于识别，易于理解，易于使用，易于判断，易于传播，易于继承，易于发展。 三、文化的要素社会意识。主要指哲学和其他具体科学、宗教、艺术、伦理道德以及价值观念等，任何物质形态和行为形态的文化都是体现某一种具体的社会意识。社会意识，并不是个人意识。但是，并不是所有的社会意识都可以成为文化，只有“规范性”的社会意识才能成为文化。 2、文化必须通过某种规范性的符号。人类只有借助语言和符号才能沟通约定俗成的等，、进行选择、概括、加工进行选择、概括、加工 音乐的本质：就是人们在生活与产劳动过程中（包括社会交往过程中）对各种具体声音进行选择、概括、加工进行选择、概括、加工进行选择、概括、加工进行选择、概括、加工进行选择、概括、加工进行选择、概括、加工社会意识，由于社会意识可分为三种基本类型：真假类社会意识、善恶类社会意识和美丑类社会意识。那么，文化也相应地分为三种基本类型。 1、真假类文化。文化可以古代文化代文化时间文化现代文化根据区域地方文化根据老年文化行为文化是人际交往中约定俗成的礼俗、民俗、风俗等文化是人类在社会意识活动中的价值观念、审美情趣、思维方式等衣、食、住、行、娱社会交往，通