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《家》《寒夜》中人物性格及启示 牟玲 0701班 湖北师范学院文学院 邮编：435002 摘要：高觉新、鸣凤是巴金前期代表作《家》中典型人物。汪文宣、曾树生是巴金后期代表作《寒夜》中的主人公。他们都是个性鲜明的人物，性格有着复杂的多维性和变化性。反映他们真实的思想，体现了人性的某些复杂性。他们在社会中的挣扎和抗争，体现了人在社会中的生存困境。在今天对我们青年仍有启示意义。本文通过分析高觉新等人的性格，并通过对比，分析他们性格的悲剧性及对现实的意义。 关键词：作揖主义 生存与抗争 反叛 启示 看巴金的小说《家》、《寒夜》，对其中的人物颇有感触，特别是《家》中的觉新、鸣风。《寒夜》中的主人公汪文宣、曾树生。他们都是性格鲜明，在社会中艰难地生活着。在故事情节的步步发展中，注定了他们的命运悲剧。他们在黑暗的社会生活中，有的忍气吞声卑屈的活着，有的反抗过，斗争过，但终究免不了厄运。在他们内心的独白中，让人感到压抑，苦闷。对他们抱怨、惋惜、同情而又无可奈何。这两部作品虽然是巴金不同时代的作品，但我认为觉新和汪文宣的性格有着很大的相似性，而鸣凤和曾树生的性格在某些方面也体现出相似性，虽然她们的身份、地位不同，所处的时代也不同。 《家》是五四时期代表作，是以爱情故事发展为主线的。写了觉慧与鸣风，觉新与钱梅芬、李瑞玉，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所择地不同道路。是在五四的影响下创作的，它批判了摇摇欲坠的封建主义，在主张自由恋爱的同时，号召青年反抗封建专制，投身社会革命潮流。觉新与鸣风就是在这个背景下生活着，一个是高公馆的长房子孙，一个是出生卑微丫环。 《寒夜》是巴金创作后期巅峰之作，创作于1946年，作品描写了自由恋爱的知识家庭，如何在现实的重压下破裂。故事发生在抗日战争时期的陪都重庆，抗战胜利前的一年间。作者写的是那个时代常见的凡人小事，揭示了病态社会的黑暗和腐败，写了黑夜中小人物的痛苦和挣扎，写了汪文宣、曾树生等人青春逝去，理想破灭的种种打击，以及人性的扭曲，中年成熟背后的悲哀，读来给人一种沉重的压抑感，对人物的不幸既同情有叹息他们那懦弱的性格。小说的主人公汪文宣和曾树生时一对大学毕业的夫妇，他们曾受过现代新思潮的熏陶和启迪，在个性解放的信念下自由恋爱，又共同追求过“教育救国”的理想，但汪文宣很快就在艰难的生活中消褪了锐气，变成了一个善良、胆小、软弱的小公务员，他卑微的愿望不过是挣一碗饭吃，一家子能平安和睦的生活下去。尽管他挚爱母亲和妻子，愿意为她们牺牲自己，但他的卑琐平庸以不能在获得妻子的爱情，他无力解决婆媳之间的矛盾，更无力抵抗社会对他精神的压迫，终于肺部烂了，喉咙哑了，在抗战胜利消息传来之际，满怀怨愤的死去。 一、不幸的人，各有各的不幸 （一）两个大男子的悲哀 觉新是在封建主义的重压下，在封建礼教的残蚀下，一个病态灵魂的体现着。巴金通过它鞭挞一个旧的制度，鞭挞旧制度葬送了一个极有才华和希望的年轻人的前途。在觉新、觉民、觉慧三兄弟中，觉新式大哥，是这个家庭里的长房子孙。上中学时，母亲死了，母亲的堂妹周氏做了他的继母。他深爱着梅表妹，可是因为双双父母伤了和气，钱姨妈便以两命相克的理由拒绝他们婚事，前程断送了，他没有反抗，也想不到反抗。后用拈阄的办法选定瑞玉，并和她结婚。后来他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了。父亲去世后，他挑起了家庭沉重的担子，在家庭的勾心斗角中卑屈地生活着。他要牺牲许多时间去讨好他们的欢心，以便过几天安顿的生活。他的妻子瑞玉善良、贤惠，对他体贴入微弥补了他失去梅表妹的痛苦。可是幸福是短暂的。高老太爷死时，瑞玉临产的日子到了，家里人说老太爷刚死，为了避免“血光之灾”，要求瑞玉单独迁到城外一个荒凉阴冷的寺庙去生产。觉新意识到问题的严重性，但他不听弟弟的劝告，和平的接受了。后来瑞玉因难产死去。梅表妹也在忧郁中死去。这使得他的弟弟称他“作揖主义”。觉民曾对觉新说:“我们在思想上差得远,你不会了解我。”觉新的回答是:“我们的思想并没有差多少。我很了解你的思想,就是你不了解我。”他还说:“我也恨旧势力,我也喜欢新思想。不过现在你们怎么能够跟旧势力作对? 鸡蛋碰墙壁,你们不过白白牺牲自己。”这可以看出其思想的矛盾。他一方面信服新理论，另一方面过着旧的生活。表现出性格的两重性。让人想到鲁迅笔下阿Q，“哀其不幸，怒其不争”。这里巴金塑造了觉新的性格。他在思想上生活在新时代，在行动上却生活在旧时代。 在先后失去三个真诚爱他的女子和两个孩子，他处于一种十分难堪和尴尬的境地，心灵上受到摧残。并且几次爱情悲剧可以说是他自己造成的，在爱情上他没有追求自己想要的爱。在事实上他不自觉地成了悲剧的帮凶。他既是别人悲剧的制造者，也是自己幸福的掘墓者，在他“爷爷”的压迫下，他自觉的遵从着一个长房子孙的使命，维护好这个封建大家庭，撑起这