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I关于唯物辩证法发展观的题
关于唯物辩证法发展观的典型例题 1、在中国文化中,可持续发展的观念由来已久,下列能够体现这一思想的古语有( ) ①.前人种树,后人乘凉 ②.塞翁失马,焉知非福 ③.事预则立,不预则废 ④.失之毫厘,谬以千里 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2.近年来,一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保,尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是( ) ①网上祭祖是新出现的事物,必定战胜旧事物 ②网上祭祖符合事物发展规律,具有强大的生命力 ③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程 ④网上祭祖发展的速度慢,不可能成为新事物 A.①③ B.②③ C.①② D.①④ 3.李克强总理在十二届全国人大三次会议记者会上谈到电子商务和快递业务时指出:网上网下互动创造的是活力,是更大的空间。这使我想起了最近互联网上流行的一个词叫“风口”。我想站在“互联网+”的风口上顺势而为,会使中国经济飞起来。这告诉我们( ) ①思维和存在具有同一性,思维是存在的正确反映 ②要坚持一切从实际出发,做到主观与客观相符合 ③要发挥意识主动创造性,突破条件创造新的联系 ④事物发展方向是前进的,要热情支持新事物成长 A.①③ B. ②④ C.②③ D.①④ 4.世界上没有一步登天的捷径,也没有点石成金的法术,唯有靠尝试和积累。不断地尝试失败,于是你积累了经验;不断地尝试成功,于是你积累了信心。人生,就是一个过程,积累、迸发,再积累、再迸发,最终实现完善的自我。这句话说明了 ①事物发展的前途是光明的,道路是曲折的 ②只要有量的积累,就一定能实现质变 ③量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果 ④事物发展是一种质变,质变就是发展 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 5.要坚持“老虎”“苍蝇”一起打。因为如果不打“苍蝇”,有一天“苍蝇”也有可能变成“老虎”。下列选项中,与这句话包含的哲理一致的是 ( ) A.集腋成裘,聚沙成塔;锲而不舍,金石可镂 B.两句三年得,一吟双泪流;山重水复疑无路,柳暗花明又一村 C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;读书破万卷,下笔如有神 D.冰冻三尺,非一日之寒;牵一发而动全身 6.清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道:“造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。”其中,“千红万紫安排著,只待新雷第一声”可寓指( ) A.事物发展的道路是曲折的 B.事物发展的前途是光明的 C.果断抓住时机,促成质变 D.量的积累必然会引起质变 7.良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有人提出:生活从必要的家务劳动抓起,品德从孝心抓起,文明从说话抓起,学习从小处抓起。与此所反映的哲理相似的有( ) ①奢糜之始,危亡之渐 ②仁者见仁,智者见智 ③物必先腐之,而后虫生之 ④轻者重之端,小者大之源 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 8.某一国有企业,由于产品、管理、分配等原因,出现严重亏损。经过改革,新的管理团队采取了一系列措施:一方面进行市场调研,调整产品的结构,加 快新产品的开发;另一方面狠抓营销,实施名牌战略,最大限度地提高产品的市场占有率。在全厂职工的共同努力下,利税连年增加。在此基础上,他们开始资本运营,在全国各地投资办厂,形成了一个跨地区、跨行业、跨所有制的大型企业集团。 该企业是怎样坚持唯物辩证法的发展观的?(9分) 9、阅读材料,结合所学知识回答问题。 在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来,“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语,有人认为这是使用者个人的自由,不会对社会造成危害,无须干涉;有的人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化,是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎,必须取缔;也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律,再决定取舍。 结合材料,阐述唯物辩证法的发展观。(15分) 10.阅读材料,完成下列要求。 微公益:全民公益的造梦行动 一份免费午餐,让万千贫困学子不再饿着肚子上课。 一场微博打拐,唤醒了公民对打击拐卖儿童犯罪的热忱。 一次冰桶挑战,让大家意识到公益原来不全是悲情。 中国正大步流星跨向公益新时代。只要有爱心,每个人都有机会投入公益,哪怕在社会底层,也能日行一善,比如随手清理路边的垃圾,比如给老弱病残让座,
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