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牧 野 文 化 基 本 体 系 及 概 况 牧野文化基本体系及概况 牧野文化是中华文化中不可缺少的一部分，也是中华文化百花园中的一朵奇葩。牧野文化属于河内文化的一部分，在河内文化中起着十分重要的作用。牧野文化又属于大河文明，是人类的起源地之一，在今天的卫辉、新乡市等地的山彪曾出土大量文物 牧野是史上的一个地名，其地在今新乡市北部，包括新乡市所辖凤泉区、卫辉市、获嘉县等地。牧野原非专有名词，这里是相对于殷都朝歌（今河南鹤壁市淇县）而言的。从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之 牧野，邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。(《尔雅》） 邑：城邑。（ 《说文解字》） 郊：距国百里为郊。（《说文解字》）五十里为近郊，百 里为远郊。（《周礼》）是人们耕种的地方 牧：养牛人也。（《说文解字》）是放牧的地方 野：郊外也。（《说文解字》）是荒野之地 林：平土有丛木。（《说文解字》）是荒林之地 从城邑由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野、林 地理考证：牧邑的具体位置，东汉的许慎在其所著的《说文解字》里说得最为明白。他说：牧邑在“朝歌南七十里地”，“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里，约合25公里，正是卫辉市区所在地。另外，还有唐朝的《括地志》，说今卫辉市原名陈城，周武王为了牧野决战，曾在那里陈兵布阵并筑城。 上世纪八十年代在新乡市凤泉区和卫辉市之间的山彪曾出土大量文物，证实了历史上是长期不能确定的地理位置。（其今修有牧野遗址博物馆。） 卫辉市从南北朝时的北周到清末民初，作为州、郡、路、府、道的治所，管辖的县份多处牧野战场，和今天新乡作为地级市的行政区域大同小异。 因此，牧野地区也是中华文明不可缺少的一部分，对中华文明的发展起着不可磨灭的作用。 （2）牧野文化历史轨迹 孕育于萌芽时期-----上古时期 ---旧石器时代晚期 新乡县大块庄 坡状地层中发现刮削器 ----新石器时代早期 裴李岗文化：8000----7000年 辉县市：孟庄遗址 新乡市：骆驼湾遗址 ----新石器时代中期 仰韶文化：6000----5000年 新乡市：南面—孟营遗址 臧营遗址 东面—骆驼湾遗址 留庄营遗址 西面—东高村遗址 南高村遗址 北面—河屯遗址 鲁堡遗址 辉县市：孟庄遗址 丰城遗址 凤头岗遗址 获嘉县：羊二庄遗址 大清遗址 东张巨址 同盟山遗址 新乡县：洛丝潭遗址 后高庄遗址 张固城遗址 岗头遗址 南陈庄遗址 封丘县:青堆遗址 卫辉市：河洼遗址 ------新石器时代晚期 龙山文化:4000年 35个村落遗址，其中李大召遗址以河南龙山文化为成为聚落考古的一个亮点，它是继仰韶文化 之后发展起来的一种新石器时代晚期的文化，他为我们提供了一个河南龙山文化早期，中期，晚期完整的发展的实例。 形成与发展时期-----夏商周秦汉 -----夏商时期 初步开发----最早进入文明时代的地区之一，文明的出现是以国家机器为标志，夏朝是中国史书所记载的第一个世袭朝代，也是公认的中国首个朝代。他是一个有诸多部落联盟构成的国家。夏朝西起河南西部，山西省南部，冬至河南省，山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部，这个区域地理中心是今偃师，登封，新密，禹州一带，牧野地区也在其中。以中原龙山文化为核心，中国各大文化区进入文明时代始创世期，出现了早期国家，河南龙山文化晚期。至二里头文化早期可能为夏文明，二里头文化的全程，即夏代文化才是中国文明社会的开端。二里头文化晚期相当于夏末商初，能够称得上文明，肯定进入文明时代。 牧野文化（以卫辉为中心）属河内文化的子文化。 在夏商时期，盘庚迁殷后，河内地区成为全国的政治，经济，文化中心，商代创造了灿烂的青铜文化，甲骨文化，而且夏商时期的都城都在河南，这些有利的因素影响了牧野地区经济文化的发展，成为了最早进入文明时代的地区之一。 -----初级发展 周秦至两汉时期 周朝----最早确立封建制度的地区之一 封建制度即分封制，在中国盛行分封制的时期是秦始皇建立中央集权制之前的时期，尤其是西周时期，周武王灭商以后，周天子分封天下。那时诸侯小国林立， 一个面积几平方公里的小城邦，其统治者被周天子分封为君主，以“国”自居，这个时期的曾经社会形态被奇怪的称为“奴隶社会”。商后期，纣王时，政治昏暗，生活腐败，王权与世袭贵族的斗争激化，周武王兴兵伐纣，牧野之战，纣王兵败自焚，商王朝覆灭，周王室建立。 周灭商后，全国的政治经济文化中心由河内迁移到关内，殷地成为诸侯国，西周时期实行封分制，把纣王之子武庚封商朝故地，管理殷移民，其中牧野