bin17j唐太宗李卫公问对..doc

 中国古典精华文库　 　 　 　 　 　 　 唐太宗李卫公问对　 　 　 　 　 （唐）李靖　著　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 目　　录　　　　　　　　　　　　　　　?１?　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 目录　 　 　 卷上……………………………………………………………０１　 卷中……………………………………………………………０９　 卷下……………………………………………………………１６　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 唐太宗李卫公问对　　　　　　　　　　　　　　　?１?　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 卷上　 　 　 　　太宗曰：“高丽数侵新罗，朕遣使谕，不奉诏，将讨之，　 如何？”靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违　 命。臣请师三万擒之。”太宗曰：“兵少地遥，何术临之？”　 靖曰：“臣以正兵。”太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，　 何也？”靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道也，正兵而已矣。”　 太宗曰：“晋马隆讨谅州，亦是依八阵图，作偏箱车。地广，　 则用鹿角车营，路狭，则为木屋施于车上，且战且前。信乎，　 正兵古人所重也！”靖曰：“臣讨突厥，西行数千里；若非正　 兵，安能致远？偏箱、鹿角，兵之大要：一则治力，一则前拒，　 一则束部伍；三者迭相为用。斯马隆所得古法深也！”　 　　太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑　 自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎，　 奇兵乎？”靖曰：“陛下天纵圣武，非学而能。臣按兵法：自　 黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以　 义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”　 　　太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇邪？”靖曰：“　 凡兵，以前向为正，后却为奇。且右军不却，则老生安致之来　 哉？”《法》曰：‘利而诱之，乱而取之。’老生不知兵，恃　 勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。”太宗　 曰：“霍去病暗与孙、吴合，诚有是夫！当右军之却也，高祖　 　 　 　 　 　 　 　 唐太宗李卫公问对　　　　　　　　　　　　　　　?２?　 　 　 　 　 　 　 　 　 失色，及朕奋击，反为我利。孙、吴暗合，卿实知言！”　 　　太宗曰：“凡兵却皆谓之奇乎？”靖曰：“不然。夫兵却，　 旗参差而不齐，鼓大小而不应，令喧嚣而不一，此真败却也，　 非奇也。若旗齐鼓应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，　 必有奇也。《法》曰：‘佯北勿追。’又曰：‘能而示之不能。　 皆奇之谓也。”太宗曰：“霍邑之战，右军少却，其天乎？”　 靖曰：“若非正兵变为奇，奇兵变为正，则安能胜哉？故善用　 兵者，奇正在人而已。变而神之，所以推乎天也。”太宗亻免　 首。　 　　太宗曰：“奇正素分之欤，临时制之欤？”靖曰：“按曹　 公《新书》曰：‘己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五　 而敌一，则三术为正，二术为奇。’此言大略耳。唯孙武云：　 ‘战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如循环之　 无端，孰能穷之？’斯得之矣，安有素分之邪？若士卒未习吾　 法，偏裨未熟吾令，则必为之二术；教战时，各认旗鼓，迭相　 分合。故曰：‘分合为变。’此教战之术耳。教阅既成，众知　 吾法，然后如驱群羊，由将所指；孰分奇正之别哉？孙武所谓　 ‘形人而我无形’，此乃奇正之极致。是以素分者，教阅也；　 临时制变者，不可胜穷也。”太宗曰：“深乎，深乎！曹公必　 知之矣。但《新书》所以授诸将而已，非奇正本法。”　 　　太宗曰：“曹公云：‘奇兵旁击。’卿谓若何？”靖曰：　 “臣按曹公注《孙子》曰：‘先出合战为正，后出为奇。’此　 与旁击之说异焉。臣愚，谓大众所合为正，将所自出为奇；乌　 有先后旁击之拘哉？”太宗曰：“吾之正，使敌视以为奇；吾　 之奇，使敌视以为正；斯所谓‘‘形人者’欤？以奇为正，以　 正为奇，变化莫测，斯所谓‘无形者’欤？”靖再拜曰：“陛　 下神圣，迥出古人，非臣所及。”　 　 　 　 　 　 　 　 唐太宗李卫公问对　　　　　　　　　　　　　　　?３?　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　太宗曰：“分合为变者，奇正安在？”靖曰：“善用兵者，　 无不正，无不奇，使敌莫测。故正亦胜，奇亦胜。三军之士，　 止知其胜，莫知其所以胜。非变而能通，安能至是哉？分合所　 出，唯孙武能之。吴起而下，莫可及焉。”太宗曰：“吴术若　 何？”靖曰：“臣请略言之。魏武侯问吴起两军相向。起曰：　 ‘使贱而勇者前击，锋始交而北，北而勿罚，观敌进取。一坐　 一起，奔北不追，则敌有谋矣。若悉众追