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阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 (60分) 地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。 （二）明确任务——任务驱动 任务驱动内涵： 1. 体式驱动（写成议论文） 2.内容驱动（写作内容的规定：对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。） 3.对象驱动 （1）“对于以上事情，你怎么看？”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，或“融理于事”—— 不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理； （2）“就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，不能面面俱到——不能“广泛”议论） 4.思维驱动——争议的焦点（核心事件）讨论： 表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？ 深层问题：如何对待“过失者”？ 你认不认可黑衣男的行为？（抓住材料中“认可”一词，引入学生讨论该不该“打” ） 简单粗糙的结论：应该打；或依法看，打人总是不对，故“黑衣男”违法。 什么是“打人”？——引出对核心概念“打人”的概念辨析——为“打人”正名。 如果你是“黑衣男”，设身处地为他想一想——注意，这正是“任务驱动型”作文写法，或者说是现代语文与古典语文的区别，现代语文不再只是封闭说理，还要求在“倾诉自己”的同时，“呼应他说”，即聆听别人的意见——如果你是“黑衣男”，你不觉得有点冤吗？再者，据网调显示，支持“黑衣男”即觉得他打得对的占约70%，这说明，很多问题并不是简单的对错问题，它具有复杂性，因为具体个案不同，必须具体情况具体分析，必须坚持“法治”没有错，但“法治”的前提是考察“实情”。 打人”深层研究： 问题转换：如何对待“过失者”？——如何对待“怨者”的“文化共性”研究。 （1）古之回报“德怨者”的四种基本态度（对应关系）： ①以德报德（常识－理所当然） ②以怨报德（小人，必须否定） ③以德报怨（道德高标，“道不远人”） ④以怨报怨（不提倡） （2）引《论语·宪问》的经典对话并分析： 或曰：“以德报怨，何如？” 子曰：“何以报德？”“以直报怨” “直”字解释： “直”就是“正”，“正直嘛”；“正”又是“义”，“正义嘛”；“义”又是什么呢？是“宜”，“义者，宜也”，所以，“直”就是“宜”，“宜”是什么？“应该”。 （引易中天解释语） 虽然这个推论有逻辑上的错误，概念毕竟不是全称判断，但确有较多资料显示，“直”有“应该”之义。所以，“以直报怨”即 “该怎么着就怎么着”，或者说是“看着办”，但不是“想怎么着就怎么着”。所以，“直”是有“原则”的，就是“具体问题具体分析”，“看着办嘛”。（引易中天语） 反问：“黑衣男”有没有“看着办”？ 回到“打人”个案研究上考查： （a）动机：控制局面；（b）程度：未及轻伤；（c）效果：明显制止。 对“黑衣男”打人事件的再认知：——术语（关键词）推介（时评文语言精练与思维深入的法定之一） 赞成：朴素正义感（不具私人目的） 一定限度内的暴力 裹挟正义色彩的暴力 轻微暴力 中性：具体个案 认知水平 底线共识 反对：肢体暴力 流氓暴力 反文明 认知新观点：“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。 ——这样，从论说上就做到了：由简单论证到入情入理的说服，从粗糙的表态到深入的理由阐述，从封闭的自圆其说到开放的文明交流。 正义不可灭，公道在人心（初始作文） 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污言秽语反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存，这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。 正义公道维系着国家的尊严，维系着民族的存亡，维系着百姓的利益。亨.治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”正义和自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的黑暗势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。“黑