2文艺复兴巴洛克..docxVIP

意大利文艺复兴：西方历史上从15世纪开始的思想文化和艺术领域的发展，源于中世纪基督教传播的作用（最广泛的民众教育的方式）一部分人先开始关注于知识的交流(十二世纪的大学)。哥特建筑艺术的开始可以看到城市的发展以及城市大学的开始，渐渐成为一种独立知识发展的交流空间。其形成的强大力量，反过来对宗教世界产生威胁，加之书籍的传播更加强大。中世纪到文艺复兴，从信仰和服从的综合体变成知识和意愿的综合体。于是人们开始表达自己的意愿。城市建筑的建造与城市发展有主要原因，新兴城市的兴起体现了宗教世界之外的世俗力量。地方的统治者（商人——通过贸易，银行家）宣言人文主义精神。艺术的发展——社会的，政治的，经济的，思想的原因汇集。佛罗伦萨大教堂（佛罗伦萨大教堂——坎皮奥－－巴西利卡空间建成－－祭坛没有建成－报春花）佛罗伦萨大教堂－－城市纪念碑－－城市精神的象征。（中世纪共同）－－－整个地区都是非常宏大的纪念碑，伯鲁乃列斯基的穹隆开始塑造中心的高耸的空间－－中心化的空间和纪念碑式的建筑重新开始－－－创造性——使得穹隆不但是宏伟的室内空间，外部也形成一种纪念性。相对拜占庭的穹隆外部没有纪念性是一种创新－－－既吸收古罗马穹窿的经验，又有哥特建造技术的骨架券的技术工艺技术：A．穹隆，B．哥特建造体系的骨架券的原理（加强力学上的力量，减轻自重），拱（类似骨架券）横向形成围合的系统（圈梁的结构布局）C．双层穹隆，透空——减轻自重；双层的穹隆，两层间做盘旋的通道，上面是采光庭。不是圆的，两个圆心，圆弧的圆心都不在中心线上，整个像尖券拱（侧推力减少）。D．鼓座（拜占庭的经验）烘托穹窿E．拱和壁——砖砌（吸收古罗马的经验），使得受力很强，内部形成宏伟的大穹隆。F．中殿－－中世纪教堂的风格。穹隆是文艺复兴时期的杰作。采光庭尺度惊人，设计是创造性的。（受哥特建筑的影响，装饰受飞扶壁的影响）万神庙vs圣母百花（伯鲁乃列斯基）vs圣索菲亚，前面两个外部没有任何高超的建筑语言，后面的成为城市的纪念碑，鼓座抬高，骨架券以建筑艺术的形式呈现，再加上采光庭。巴齐礼拜堂（伯鲁乃列斯基）：券柱形式（借鉴古罗马的建筑语言）；强调中心的，以廊来组织，局部都有几何性质。清晰的几何关系：穹窿与帆拱连接的几何关系；半圆形祭坛的教堂内部。认识文艺复兴的建筑：古典主义的思想内涵：所有建筑的局部和整体都是在一种很理性很有计划的情况下展开，自觉的开始用秩序来安排所有的局部和整体，并有清晰的几何关系。教堂：中间强调中心，小的局部都有几何秩序，每一个内部也在追求清晰的几何关系。半圆形的祭坛，穹隆，帆拱的链接全部是一种清晰的秩序展开。要有秩序的展开，自觉的追求建筑秩序的存在。形式的组合非常丰富。解放：人有一种力量，人是上帝在世间的代表，人是自己有能力考察自然的存在，重新开始认识古典文化的价值，人的理性力量可以解释宇宙秩序的特征，理解建筑是参与到宇宙秩序的和谐里。数学的关系和几何关系。科学的形式，准确的呈现了和谐的比例关系。古典建筑的所有成就就是可以引导建筑师去建立建造原则。西方古典建筑的内涵-----相信了一种秩序，是数和几何可以呈现的，比例和和谐的关系--是通过数和几何可以找到的。强大的人文主义思想－－建筑的解说－－最理想的教堂是中心化平面的教堂（圆形）－－人是上帝的呈现－－人体的秩序也是宇宙秩序的呈现－－认识到古典建设的价值－－建筑十书－－为文艺复兴的建筑理想服务－－为上帝的信仰和对宇宙秩序的解说－－上帝是安排宇宙一切秩序的－－圆形是最理想的－－达芬奇第一个呈现了理想教堂－－todi－按达芬奇的图示建造，还有伯拉孟特的帕维亚教堂。Eg：坦比哀多tempietto（伯拉孟特）教堂是最理想的，实现了中心化平面，教堂的中心和穹隆，形成了兴起的建筑语言。鼓座和穹隆的链接（代表），穹隆和柱的关系很清晰。几何图案表达一种秩序。Eg：圣彼得大教堂----意大利文艺复兴最伟大的代表作伯拉孟特设计的方案是希腊十字（来自达芬奇的构想）---中心化平面---周围空间有秩序的，等级化的空间来展开，很清晰的独立系统——纪念碑拉斐尔拉丁十字式---西部加巴西利卡（未完成）小桑家洛---维持拉丁十字，西部加小的巴西利卡以突出集中式形体米开朗琪罗---集中式的形制----（突出中心空间的特点（无法做仪式）更加体现一种理想空间－－宗教不接受，加巴西利卡（力量差很多）－－－kuppelmodel－－－线脚和拱柱间形成连贯－－－手法主义－－双柱，采光庭的设计－－建筑语言的结构逻辑成为整体－－教堂在城市空间的凸显效果显弱－－－巴西利卡很深－－穹隆淹没穹窿：吸收伯鲁乃列斯基，把拱作为装饰展现出来，鼓座更漂亮，穹窿的线脚和柱子形成好的连贯，打破沿口的连续性。柱墩是双柱。维尼奥拉四角的小穹顶贝尼尼广场巴洛克建造的第二层次空间——华盖－－贝尼尼文艺复兴时期