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大槐树移民家谱六1.（河南）东白仓村袁氏祠堂２００４年春于河南省濮阳市东白仓村东袁氏祖祠，祠位于濮阳市马颊河东岸。祖祠迎壁墙右联为“人间五福孝当先”，左联为“一年四季春为首”。据袁氏家谱记载：“明洪武年间，袁氏祖从山西洪洞广济寺依诏择地迁居此地。族人始居，兵荒天灾，世谱失传，而至今没有立谱，族支堂谱，只能溯至清代……”2.（河南）侍御阎临川撰乡贤祝泮源墓志铭祝公，讳泮源，字圣溪，一字雍泉，号翰藻。始祖讳荣，明初自山西洪洞县迁居濮州。科第相仍，世有令德，传十世讳钥，贡生。积学砥行，为郡表率，郡守给“孝义”匾额奖之，是为公父。公骨秀神清，风采凝峻，幼时即通知孝弟大义，事亲先意承颜，无故未尝辄去左右，温膳修无几微。或间偶外出，归必详问厨婢侍者，以参验亲意悦否，故双亲寿大耄康健如常，养志之实信有征也。遭亲丧，哀毁骨立，致慎如礼，时有孝子之目。读书务求心得，为文本性灵阐明圣贤义蕴。入学食饩，屡试优等，十应乡试俱荐，辄罢，人多为帐悒，公恬如也。嘉庆元年，诏举孝廉方正，长吏采诸舆论，以公膺其选，考取召用，送部引见。公以太安人年高，面乞终养，辞不就职。赐六品衔，以孝廉方正归班。夫功名富贵最易动人，公当铨选时爵位已在分内，而孺慕情重，利禄念轻，截然舍置，克全孝道。高爵之荣，不移天伦之乐，是非志行极高，识力极精者不能也。以视夫熏心，富贵奔走，形势相去，真不可以道里计。於戏!卓哉!公诚超出寻常矣。嗣后闻望益隆，德行益励，一举动、一取予，念念必求无愧。燕居终日，端坐无惰容，无论识与不识，望之皆起，敬畏猥亵之念顿消也。生平好善乐施，周济饥寒，乡里赖以举火者甚多。有贫乏不能读书者，即瞻以膏火。教人必本于明伦敬身，尤醇谆以行已有耻为第一义。门下士发祥者，率能以廉隅自持，不负所教焉。接物一出于诚，乡里感化，有小失辄相诫，曰：“此何可令正人见？”因深自改悔。公庭无私谒，或长吏延访政务，必敦请始至指陈。乡邦利弊，卓然可见诸施行，当时皆钦其品节，重其经济。及殁，州人思慕不已，并词公举崇祠乡贤。非甚盛德，孰克当此。德配杜安人，庠生奎壁公女，负性端严，能识大体，事翁姑，教子媳，孝子俱尽，又性甘淡薄，勤俭持家一切事务俱予谋周详，不贻公以内顾忧。公益得肆力于学，品修学问，出人头地，安人内助之功居多。勤纺织，主中馈，虽身处殷富，不惜与家人同作苦，积储益饶，子孙衣食有资，悉安人力也。语云：“夫唱妇随，以德配德。”其公与安人之谓与？公生于乾隆二十二年八月初八日子时，卒于嘉庆二十一年八月十一日戌时，享年六十岁，道光十八年葬庄前新茔。安人生于乾隆十八年二月初八日亥时，卒于道光二十一年五月十一日申时，享年八十九岁。子一，友彬，廪生。女二：一适监生陈一元，一适庠生苏镐。孙三：烩，庠生。，监生。。孙女六，各适名门。曾孙五：孝垲、孝坦、孝墉、基、基。曾孙女二。道光二十二年十月友彬奉杜安人柩，合葬公墓。先期持状来征铭，爰为之铭曰：“姿性纯笃兮事业光明，学深养遂兮实大声宏。生既磊落兮没也峥嵘，状厥素履兮可为法程。俎豆黉序兮允协舆情，山水巩固兮安此佳城。”(选于《濮州志》卷八·艺文志)。 3.（山东）白虎村袁氏家谱序 尝闻天开于子，地辟于丑，人生于寅，而首出御世者，盘古是也，嗣有天皇氏以制干支，地皇氏以定三辰，人皇氏以分九区。斯政教君臣所自始，而饮食男女所由起也。继此而兴者共十纪，大抵洪荒难稽而删玉断书，自唐虞由尧舜以至外文武定鼎之后，大封功臣，舜之后封于陈，曰：胡公。胡公之后始以袁为姓，上古未尝有也。任姓以来迄今数千余载。亲疏远近当以臣雪为凭。《汉书》记载，东汉章帝时，有袁公讳安者即吾祖也，原籍汝阳。因家贫客居洛阳，是冬，大雪天极冷，人多冻死，洛阳尹按行至安祖之门，见院无行迹，随令除雪破户入视，安祖身几冻僵，仍以身暖亲，洛阳尹贤之，遂举孝廉，后为河南尹。东汉和帝时，官拜仆射、司空、司徒等职，忠心耿耿，辅佐汉室，树正抑邪，刚谔不屈。帝旌表忠孝两全，特赐“卧雪老人”称号。卒于官。其后世子孙云蒸霞蔚，但因年深日久，朝代几易，沧桑数变，或随官爵而定居，或由夷族入侵而南移，亦有迫于天灾人祸而外迁者，年代不同，形式各异，黄河两岸，江汉南北，甚至于长城内外，无地不驻有我袁氏后裔。只因山隔河阻，年久失续，虽系同宗一祖，市途相遇不相识者沿以为习，但凡继承卧雪遗风者，即吾安祖之后裔也。据大明太祖钦赐袁氏题名玉碑记载：我迁民始祖袁公讳公正，字成甫。跟随太祖创业，南征北战，屡建战功，官拜镇威将军。太祖定鼎后，首要大计，移民垦荒充实仓禀。我始祖于明洪武二年，奉诏以镇威加三级头衔，协同族叔自山西洪洞县督民中书(山东)，族叔择于东明县定居。我始祖于中书省曹县黄岗集落户。后又监于曹州以北三十五里关王庙北，有古岗一处，气势蓬勃，四周开阔，大有兴旺景象，因而迁居焉。并题其诗曰：“洪洞分支老门第，曹州安居旧家风。”取其名曰“袁家堆