[陶渊明及桃花源记.docVIP

陶渊明（约365年—427年）东晋著名诗人。又名潜，字元亮，号“五柳先生[1]”，谥号“靖节先生[2] ”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。 曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 晋太元东晋孝武帝的年号中，武陵郡名人捕鱼为业把……作为职业。缘沿着溪行（xíng）划船，忘路之远近偏义复词，仅指远。忽逢忽然遇到桃花林，夹岸两岸数百步，中无杂别的树，芳草鲜美芳草鲜艳美丽，落英坠落的花瓣缤纷繁乱交杂。渔人甚异之以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法。复又前名词活用为状语，向前行，欲想要穷尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。其林。林尽水源桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了，便于是，就得看到一山，山有小口，仿佛隐隐约约若好像有光。便舍舍弃，丢弃船，从口入。初起初，刚开始极狭，才通人只容一个人通过。才：副词，只。。复又，再行行走数十步，豁然……的样子开朗开阔明亮由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平平坦旷空阔；宽阔，屋舍俨（yǎn)然整齐的样子，有良田美池桑竹之这属类。阡陌（qiānmò）交通田间小路交错相通，鸡犬相闻（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。其中往来种作耕田劳作，男女衣着穿着打扮，悉都如外人桃花源以外的人。黄发垂髫(tiáo)老人和小孩，并都怡然愉快、高兴的样子自乐。 见渔人，乃大惊竟然很惊讶，问所从来从……地方来具通‘俱’,全，详细答之代词，指代桃源人所问问题。便要（yāo）通“邀”，邀请还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸都，全来问讯打听询问消息。自云说/先世祖先/避秦时乱，率率领妻子妻室子女邑人同乡的人来此绝境与人世隔绝的地方，不复再，又出焉兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里，遂就与外人间（jiàn）隔隔断，隔绝。问今是何世朝代，乃竟，竟然不知有汉，无论不要说，（更）不必说魏晋。此人一一为对，向具言详细地说出所闻知道，听说指渔人所知道的世事，皆叹惋感叹、惋惜。余其余，剩余人各复延邀请到至到其家，皆出酒食。停数日，辞去离开。此中人语(yù）告诉云：“不足不必，不值得为介词，向、对外人道也。” 既已经出，得其船，便扶向路就顺着旧的路（回去），处处志之处处都做了标记。志：动词，做标记。。及到达郡下到了郡城，诣(yì）到太守，说如此像这样，指在桃花源的见闻。太守即（jì）遣人随其往，寻向所志寻找以前所做的标记，遂终于迷，不复得取得，获得，文中是找到的意思路。 南阳刘子骥(jì)，高尚品德高尚士人士也表判断，闻之，欣然高兴的样子规计划往。未没有果，寻随即，不久病终死亡，后遂无问津问路，这里是访求‘、探求的意思者。[1]世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。（一天他）沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。桃林在溪水法院的地方就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。 （村中人）看到渔人，于是都十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细地回答。（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。（村民）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。（村民）都感叹惊讶。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。（渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。” （渔人）出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因