学习思考践行---王忠辉.pptVIP

第一是自信还是自卑的 第二是友善的还是冷漠的 第三是有责任感的还是没有责任感的 第四是善于自我管理的还是生活杂乱的 第五是有抗挫折能力的还是脆弱不堪的 “能读会写、能言善辩” 基础教育的任务是夯实做人的基础，夯实走向社会的基础，夯实学习力的基础。 基 础 做人的态度，应该像小草那样学习，随处生根，不要埋怨人生，不要浪费时间；像大海那样做人，海纳百川，不要以自我为中心，要学会与人和睦相处；像松树那样做人，坚韧不拔，不要见风使舵，要正直、诚实；像细雨那样做事，润物无声。不要过分图名利，要树立高尚的人生。面对浮躁的社会，要珍惜时间，不要糟蹋青春，应在等待中积累力量。 　　教育孩子要学会四个对待，即正确对待自己，要认清自己的优缺点；正确对待他人，要尊重他人的价值观；正确对待社会，要对社会有责任心；正确对待自然，要善待自然。 “能 读” 指喜欢读书、会读书、多读书 指能够绘声绘色地朗读课文 “会 写” “能言善辩” 指爱写字、会写字、字体美观，有一定的速度 指爱动笔、会写作，达到提笔成文 目标是发展口语表达和思辨能力，学会表达思想，达到出口成章 * 1.中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前，除非老师发问时，才举起右边的一只；幼儿园的孩子则喜欢将手背在后面，室外活动时除外。 2.中国的孩子喜欢早起，七点钟之前，在中国的大街上见到最多的是孩子，并且他们喜欢边走路边用早点。 3.中国学生有一种作业叫“家庭作业”，据一位中国老师解释，它的意思是学校作业在家庭的延续。 4.中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生，他们在学期结束时，一般会得到一张证书，其他人则没有。 摁着牛头吃草 有个男孩去农村过暑假，见一个老农把牛拴在一根又细又矮的木桩上。男孩着急地说：“爷爷，不行，牛会跑掉的！”老农呵呵一笑，说：“放心吧，不会的。”男孩说：“这么小的木桩怎么能拴住这么高大的牛？”老农对男孩说：“这头牛还是小牛犊的时候就被拴在这根小木桩上了。刚开始的时候，它总是不肯老老实实地呆着，刨蹄子、打喷鼻、不断地撒野，企图把小木桩拔起来。可是，那时候牛的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，不久它就不再折腾了。后来，它长大了，不仅个子高了，力气也大了，可是它已经不想再去拔这小木桩了。” 　　老农还告诉男孩：“有一回，我给牛添料，故意把一些草料放在它的头够不着的地方。我就是想试一试，看它会不会把脖子伸过去吃草料。只要它一伸脖子，这小木桩就会被拔起来了。可是，它吃完了够得着的草料，眼看着旁边的草，打了两个喷鼻就耷拉下脑袋了。” 　　是什么拴住了这头牛呢，是小小的木桩吗？不！拴住这头牛的不是木桩，而是由木桩形成的心理枷锁。　　一厢情愿地强化孩子的自我控制，置他们的主动性于不顾，孩子就会像那头被小木桩拴住的牛一样，小的时候想拔木桩，拔不动，等到长大了，有足够的力气去拔木桩了，却已经没有欲望了。 没有分数校长、教师过不了今天，但只有分数学生过不了明天。 学会学习 教育不仅仅教学生“学会”知识，更重要的是要教他们“会学”知识。 课程改革最大的变化就是把以往教学中主要依靠教育者的“教”，转变为主要依靠孩子的“学”，教育者则要“退后”。 教育的三个层面 欲 鱼 渔 学生学习的四个层面 想学 学会了 会学 还想学 学会合作 有这样一个古老的故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间，一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。 “来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。” 有一 个人有一头驴和一匹马.一天,它们驮着货物赶路.驴劳累了,对马说;?我吃不消了,你多少帮我驮一点儿货物吧,马不愿意帮驴的忙.驴倒在地死了. 随后,主人把驴的全部货物移到了马身上,并在上面放了一张驴皮. 马心里想;我不愿帮驴一点忙,现在却必须驮运全部货物,还加上它的皮.还不如当初帮他一把。 合作的力量 学会生存 纳尔逊中学是美国最古老的一所中学，它是第一批登上美洲大陆的73名清教徒集资创办的。在这所中学的门口：有两尊用黑色大理石雕成雕塑，左边的是一只