学习党的群众路线有感.docVIP

学习党的群众路线有感 “群众路线”，释义为：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。在查阅了相关资料以后，我了解到第一次提出 “群众路线”是在1981年党的十一届六中全会通过的中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，之后也陆续在党的重要会议和会议文件精神中多次提到； 2013年4月19日，中共中央政治局召开会议，决定从该年下半年开始，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动，又一次把“群众路线”提到了新的高度，作为一名国有企业的员工，在七冶建设公司党委、七冶房开公司党委的指导下我也在践行中，在此，我不禁问，为何近半个世纪以来，一个所谓的“群众路线”竟会有如此大的“魔力”，以至于建国以来几代党和国家领导人都如此看重，介于此，我通过查阅相关资料并结合自己有限的知识，谈谈自己的一些体会和感受。 据了解，我国殷商时期的“民本思想”就是今天“群众路线”的最早渊源。古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民，再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程，中国有上下五千年的文化积淀，中华文是伟大的是悠久的，同时更是与时俱进的，历史总是有惊人的相似，真理总是可以逾越时代的洪流，在此我不禁想到了孟子的一句话：“民为贵，社稷次之，君为轻。”我认为，这就是“十八大精神”、“八项规定”、“群众路线”、“反四风”的精髓所在。 2012年11月8日，隆重召开了中共第十八次全国代表大会，在超过2.8万字的十八大报告中分别对政治、经济、文化、生态、社会、国防等十二个方面的内容进行了深入浅出的阐述，并提出：坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。围绕保持党的先进性和纯洁性，要在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。那么在具体的内容中“民为贵，社稷次之，君为轻。”是如何体现的呢？ 首先，民为贵。报告中的十二个内容，应该说是有着层级关系的，前部分除了叙述对过去5年的成绩和10年的总结外，随之便阐述了全面建设小康社会、中国特色社会主义、加快转变经济发展方式、推进政治体制改革四个内容。那么，什么是小康社会，为什么要全面建设？什么是中国特色社会主义？为什么要转变经济发展方式？为什么要政治体制改革呢？我认为，这是以民为本以民为贵的体现。小康社会起初是一个经济概念，是古代法家思想中“仓廪实而知礼节，衣食足而识荣辱”的演变，这也是小康社会建设的前提和基础，全面建设小康社会便是为了更好的增加人民的福祉，表达了人民的利益高于一切的理念。 方向比努力更重要，因材施教因地制宜，适合的才是最好的。我们的改革开放总设计师邓小平同志，根据马克思主义的普遍真理，同时结合我国实际，提出了建设具有中国特色社会主义这一概念，我们不是前苏联、朝鲜、古巴等其他社会主义国家的社会主义，我们是具有中国特色的社会主义，事实证明我国正在以“中国速度”又好又快的发展，人民生活水品日益提高了，社会日益和谐了，说明这个方向是符合我国国情的，是从老百姓的根本利益出发的，是正确的道路。诚然，我们也不得不承认，在经济高速发展的过程中也存在着一定的问题，特别是生产力发展同环境保护的关系，随着时代的发展社会的进步，经济的发展方式也需要与时俱进，不能以牺牲环境作为经济发展的代价，所以我们要进一步改善经济发展方式，在发展经济的同时，更要让老百姓过上富足和健康的生活，这即为：以民为本；政治体制改革是人民民主专政的深化，是为了人民能更好的实现国家一切权力属于人民，人民能当好家做好主的目标，使最广大的人民群众切实受益，这亦为：以民为贵！ 综上所述，十八大报告中的十项具体内容里，有四项内容都体现了“民为贵”的思想，那作为“社稷次之，君为轻”，又是如何体现的呢? 社稷，一词最早出现在《韩非子?难一》，社，即为土，稷，为五谷，寓意为：土谷之神。后来人们就用“社稷”来代表国家，作为一个国家，当然要有稳固的领土、健全的制度和宪法、独特的文化，但领土也好、制度也好，终究还是来自人民、为了人民的，所以社稷的地位次于人民。从十八大报告中，我们可以看出国防军队建设、社会建设、“一国两制”祖国统一的推进、生态文明建设、促进人类和平与发展这些内容都是在“民为本，民为贵”基础上，国家对内和对外管理职能的体现，俗话说：家有家规，国有国法，作为一个有超过13亿人口的大国，如何去管理，确实是一个庞大而又冗长的系统工程。我们的党通过近一个世纪年的探索，从“民主革命纲领”到《论联合政府》，从“三个代表”到“科学发展观”，“群众路线”从瓦良格到辽宁舰，在这些历史经历中，我们可以看到，我们的党，我们祖国的决策者管理者，新中国的建设者们，为了国家的富强、民主、文明、和谐一