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[本的历史
景观设计 第二节 景观设计的发展历程 人类营造园林,是基于想生活在一种能与大自然相互融合,充分协调的优美人居环境的实际需求。人类在劳作之余,都需要通过游憩活动来恢复精神和体力。因此,几千年来人类一直在利用自然环境,运用水、土、石、植物、动物、建筑物等素材来创造适宜人居的游憩境遇,进行营造园林的活动。 第二节 景观设计的发展历程 中国古代神话中把西王母住的“瑶池”和黄帝所居住的“悬圃”,都描绘成景色优美的花园。青山碧水绕家园,这就是人类梦寐以求的理想生活环境。从语言学上来看,英语的“天堂”一词Paradise来自古希腊文的单词Paradeisos;而它又来自古波斯文的Pairidaeza,意思是“豪华的花园”。 第二节 景观设计的发展历程 英国哲学家培根曾指出:“全能的上帝率先培植了一个花园;的确,它是人类一切乐事中最纯洁的。它是最能怡悦人的精神。没有它,宫殿和建筑物不过是粗陋的手工制品而已。”“文明人类先建美宅,营园较迟,可见造园艺术比建筑更高一筹”。 第二节 景观设计的发展历程 在中国,从汉朝到清朝2000多年里,皇家园林的营造大都是仿照“蓬瀛三岛”的山水构架形制,因为那就是传说中神仙居住的、长满了长生不老药的地方。所以,在全世界,园林就是造在地上的人间天堂,是最理想的生活、工作与游憩场所。 颐和园后湖“苏州街”,在皇家园林里典型的反映了江南水乡市井生活的景观与乐趣。 1、商周时期园林 野生花木生长于山野或水域,而栽培花木,通常生于园林之中。受自然风景的启发,经人工艺术再造,形成了各种园林。 当人类开始定居,以饲养畜禽,并以农耕为生存主业时,才有造园活动;园林活动的一项重要内容,是对植物进行人工引种、栽植、驯化与利用。根据史料记载,在3000多年以前,我国的商、周时期便有了早期的园林。按造园的背景规模、功用与特征的不同,园林可分多种形式。园林种类的多样化,在早期园林中即有反映。 1、商周时期园林 囿是帝王园林的又一种形式,其规模则更大。统治阶级占有的财富日益积聚,他们为了寻欢作乐,便选择自然风景优美之处,圈占成片土地,大兴土木,营造囿苑。 到了东周的春秋战国时代,各国对宫室园苑竞相经营。当时位于太湖流域的吴、越二国已成为全国经济文化发达的地区,境内河道纵横,交通方便,山石资源丰富,花木繁茂,具有造园的优良条件。吴王阖闾在公元前514年任用伍子胥筑吴城(今苏州),吴王败楚后,建长乐宫于城中,筑高台于姑苏山。此后,夫差接位,在城南建长洲苑为游乐场所,扩建姑苏台,营造梧桐园与鹿园等宫苑 。 2、秦汉时期园林 秦汉时期,囿变为了苑。 汉武帝刘彻创建了上林苑 3、隋唐时期园林 隋唐五代时期的姑苏园林 唐代中前期,苏州园林基本仍承袭六朝以来的遗风,广府大宅,豪奢绮丽。 4、宋元时期园林 宋朝园林发展进入成熟阶段,尤其文人园林兴盛,园林布局更趋于简洁、疏朗,且更多地体现文人的诗画情趣,内涵丰富. 宋代,在园林中建亭已极为普遍,且数量多,名亭倍出,园林建亭已颇具成效。在亭的布局位置上,考虑到从全园景观出发选择建亭位置,以表现不同景观效果。 元朝大内御苑(即今北海和中南海)的园林布局为一池三山的传统模式,太液池中最大的岛屿为万岁山(即今北海琼华岛)。 5、明清时期园林 明清时期,是中国古典园林艺术发展到顶峰的时代,不仅数量众多,而且水平很高。中国古代园林的四种基本类型(自然园林、寺庙园林、皇家园林、私家园林). 此期内都已发展到相当完善的程度,在总体布局、空间组织、建筑风格和植物造景上各有特色。 其中北京是皇家园林的集中地; 江浙是文人私家园林的集中地; 而粤中、粤东和闽南地区又形成了岭南园林,其影响辐射桂南、川西及云贵地区。 至于寺庙园林与风景名胜,则遍布祖国大地,形成所谓“天下名山僧占多”的局面。 中国清明著名画家笔下的风景园林----张廷彦《中秋佳庆》 北京香山见心斋 明、清是我国园林建筑艺术的集大成时期,此时期规模宏大的皇家园林多与离宫相结合,建于郊外,少数设在城内的规模也都很宏大。其总体布局有的是在自然山水的基础上加工改造,有的则是靠人工开凿兴建,其建筑宏伟浑厚、色彩丰富、豪华富丽。 北京颐和园佛香阁 明、清的园林艺术水平比以前有了提高,文学艺术成了园林艺术的组成部分,所建之园处处有画景,处处有画意。 ?明、清时期造园理论也有了重要的发展,出现了明末吴江人计成所著的《园冶》一书,这一著作是明代江南一带造园艺术的总结。该书比较系统地论述了园林中的空间处理、叠山理水、园林建筑设计、树木花草的配置等许多具体的艺术手法。书中所提“因地制宜”、“虽由人作,宛自天开”等主张和造园手法,为我国的造园艺术提供了理论基础。 在我国历史
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