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修葺自我：嫉妒只会使你自毁前程 五、修葺自我： 嫉妒只会使你自毁前程 德谟克利特说，嫉妒的人是他自己的敌人；爱比克泰德说，嫉妒是幸运的敌人；余秋雨说，奥赛罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。嫉妒使他们苦恼、失态、疯狂、自残，又使他们变得真切而凄楚，决绝而苍凉，不能不引起人们加倍的关怀和同情。青少年时期，每个人都会嫉妒，只是有些被嫉妒扰乱心智的人，敲碎人类互爱的基石，伤了他人，也伤了自己。 “伟大”的词典里没有嫉妒 不应嫉妒天才人物，就像不应嫉妒太阳一样。 ——〔俄〕尤?邦达列夫 芸芸众生中，总会有一些人技不如人，却对别人的成绩指手画脚，“妒人之能，幸人之失”，从而上演了一出出丑陋的闹剧。 19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。但是匈牙利的钢琴家李斯特已名震乐坛，而肖邦还仅仅是个无名的小人物。然而李斯特却大为赞赏肖邦的才华。为了使肖邦在观众面前赢得更好的声誉，李斯特想出了一个办法：当时在演奏钢琴时，常常要把剧场的灯熄灭，以便观众能够在漆黑一片中聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，灯一灭，他就悄悄地让肖邦到钢琴前演奏。观众对美妙的演奏大加赞赏。演奏结束，灯亮了。人们高兴地看到了钢琴演奏的新星，又极为敬佩李斯特推荐新秀的高贵品质。 “伟大”的词典里没有嫉妒。罗素在谈到嫉妒时说过：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现，人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。” 在现实生活中有些人因别人拿到了比自己好的奖项而旁敲侧击，因别人得到领导的重视而愤愤不平，因别人的生活比自己好而闷闷不乐，给原本平静的生活平添了无端的烦恼与纷扰。身为凡人，嫉妒在所难免，然而杰出的人懂得用理性去克制嫉妒，在难免产生嫉妒的地方，用它去激发自己努力上进，而不是去阻碍对方的前进。 嫉妒就是自掘坟墓 像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证；也许这就可以引起一场是非。 ——〔英〕莎士比亚 嫉妒是人的天性。在古希腊、古罗马神话中，不论是男性的英雄还是女性的神，他们都有嫉妒的心理。在男尊女卑的社会里，人们总会把嫉妒看成是女人的专利，于是在汉字里，“嫉妒”两字都是女字偏旁。其实，男性也有嫉妒，而且这种嫉妒更深沉更猛烈。 在《三国演义》中，文武双全、英才盖世的大英雄周瑜，在当时可是一位既了不起又风度翩翩的美男子，年纪轻轻就担当江东的统兵大都督要职。在赤壁大战中，更显示出他的叱咤风云，过人谋略，指挥得当的军事政治才能，凭借少量东吴和刘备之师，大破曹操83万大军，取得辉煌的胜利，名垂千古。 然而，周瑜一生度量狭窄，人人知晓。在取得火烧赤壁成功之后，竟容不下与他共战曹操的诸葛亮的存在，于是密令部将徐盛、丁奉刺杀诸葛亮。不料诸葛亮早有准备，密杀失败。为此，周瑜十分气愤。周瑜如此不能容人，过河拆桥，铲除同盟，实在让人为之心寒而且汗颜。周瑜之所以容不下诸葛亮，是因为诸葛亮足智多谋，处处都要高周瑜一筹，在关键时刻，总能事事想在周瑜前面，而且还会将周瑜的内心活动看得入木三分。正因为如此，使心胸狭窄的周瑜妒忌得夜不能寐，时刻想着除掉诸葛亮。而诸葛亮总是早有防备，这更使嫉才、量窄的周瑜气憋于心，结果自己反而活活被“气死”。 常言道：“人之将死，其言也善。”可周瑜临死非但没有悔悟自己的弱点，反而仰天长叹：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。 一代英雄竟自掘坟墓，害人不成反而害己。 在我们的日常生活中，每一件事都可能成为心情烦躁的根源，我们整天遭受嫉妒的折磨，最后定会被它灼伤。 别在嫉妒中迷失自己 嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地毁掉人间的好东西。 ——〔英〕培根 嫉妒常常产生于与他人的比较，一旦认为自己在某方面不如他人，便会生出打击、诋毁他人的想法，这样的人不可能把精力投注于自己的事业，而是用在关注别人的一举一动上。那个被他嫉妒的人就是一棵长在他心头的刺，刺得他意乱神迷、不能掌控自己的人生方向。 齐松是某大学大三的学生，他是以优异的成绩考进这所名牌大学的。刚来时，因为他的热情大方，因为他的乐于助人，他与同学们相处得非常融洽，同学们也都喜欢他的热情与朴素。 然而，慢慢的，他开始有了很严重的不平衡心理。只要其他同学在某方面比他强，他就不高兴；只要老师在班里表扬其他同学，他的心里就发酸。看到家境好的同学，不用打工就可以拥有富裕的生活，他心里就极度不平衡；他总是抱怨自己没有生在一个条件优越的家庭；看到其他同学被评为“三好学生”或者得了奖学金，他也会心生嫉妒，在