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高二历史选修四第二单元练习 一、单项选择题（每题2分） 1．有关孔子的说法正确的有：①生活在六朝时期，鲁国人 ②其思想的核心是“仁” ③晚年对《诗》、《礼》、《书》、《易》、《论语》、《春秋》进行了整理，是为“六经”，后被奉为儒家的经典 ④他创办私学，打破了“学在官府”的局面 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 2．孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是 A．知之为知之 B．有教无类 C．学而不思则罔 D．因材施教 3. 有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是( ) A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气 B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想 C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位 4.《论语·乡党篇》记，一次孔予家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了 A．孔子主张平等对待下人 B．春秋时奴隶地位提高 C．孔子“仁的主张 D．孔子反对等级差别 5．以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是 A.为政以德 B.和而不同 C.苛政猛于虎 D.克己复礼 6．孔子由被子路等人所侍奉的“圣”，后被尊为“先师”、“圣人”，主要依据是 A．孔子的思想在春秋时被统治者器重 B．受到历代帝王祭祀礼拜 C．孔子的思想成为中国传统文化的主流，影响深远 D．孔子是儒家学说的创始人 7．孔子周游列国宣扬自己的主张，结果不断碰壁，主要原因是 A．“仁”的主张太柔弱，不适应当时的战争需要 B．维护周礼的政治理想不符合新兴地主阶级的需要 C．当时社会紧张，没有处理好与各国国君的关系 D．兴办私学触犯了奴隶主贵族的利益 8.孔子提出“克已复礼”，其实质是： 　A．改革旧制度，建立新制度　　B．维护奴隶制度 　C．主张建立封建制度　　　　　D．主张“百家争鸣” 9．称誉孔子为“万世师表”的皇帝是 A．汉武帝 B．康熙帝 C．唐太宗 D．乾隆帝 10、一位高中生在辩论赛上论述“孔子不提倡愚忠”的主张，下列孔子名言中能作为其论据的是（ ） A．“非礼勿视，非礼勿动” B．“邦有道则仕，无道则隐” C．“仁者爱人” D．“温故而知新” 11.孔子“有教无类”教育思想的进步性主要是有利于： 　A．扩大教育对象范围　　B．通过教育选拔治国贤良 　C．弘扬优秀民族文化　　D．和谐社会人际关系 12.今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有创建和谐人际关系的思想，它是（） 　①“仁者爱人”　②“贵贱有序”　③“已所不欲，勿施于人”　④“有教无类” 　A．①②　　B．①③　　C．①④　　D．②④ 13．“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是 A．孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 B．孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。 C．孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 D．孔子认为“礼”和刑罚相对立的 14．以下哪种观点属于孔子的主张 A．“无为而治” B．“守静” C．“忠恕”之道 D．“天法道，道法自然” 15．“己所不欲，勿施于人”孔子这句话的反映的 A．政论思想 B．教育思想 C．伦理道德规范 D．为人处事的标准 16、孔子“仁”思想在先秦时期的进步意义主要是 A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政 C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础 17、孔子心目中的理想社会是 A．君主专制社会 B．民主共和社会 C．法治社会 D．礼与仁相结合的社会 18、在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，其最主要原因是 A．孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护 B．孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一 C．孔子的思想促进了中国古代教育的发展 D．孔子的思想是建立在科学的基础之上的 19、孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”这表明孔子的教学方法是 A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有教无类 20、有一次子贡问孔子：“子张和子夏,哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。”子贡说：“那么,子张