[美国历史上的妇女4.docVIP

美国历史上的妇女　（4） ──女权运动第三次浪潮 陈　其 一、 ? 20世纪80年代中后期至21世纪最初10年间,一些出类拔萃的美国妇女在国家政治、军事和文化教育等领域中占据了显要地位。 这一现象令人鼓舞。 但不为外人注意的是,在此时段内的90年代，美国女权运动兴起了第三次浪潮。与前两次浪潮相比，第三次浪潮的内容要丰富得多，复杂得多, 甚至可以说混乱得多。 ? 如前所述，美国女权运动的第一次浪潮，虽然总体上涉及妇女的各种权利，但基本上聚焦于妇女的选举权；第二次浪潮的主要关注点是妇女的就业机会平等和报酬平等，以及有关生育的各项权利，特别是自主堕胎的问题; 为妇女和儿童设立了家庭暴力避难所；要求公开报告对妇女的暴力行为和强暴；开辟避孕和其他生育服务的渠道；为妇女在工作场所制定和推行反性骚扰政策；养育儿童服务；为年轻女性提供平等的、更多的教育资助；开设妇女研究课程。这些进展都为第三次浪潮提供了基础。 ????第三次浪潮的主体是新一代女性。根据某些学者的总结，第二次浪潮的女权主义者是 “在政治和文化相互结合的地方成长起来的”，是“肯尼迪时代、越战、民权运动和妇女权利运动”的产物；第三次浪潮则孕育于朋克摇滚、嘻哈音乐、科幻小说作品、消费主义和互联网的时代氛围中。这些新女权主义者是1972年《教育法第九修正案》(Title IX)颁布后，与女性文化和女权主义一同成长起来的。作为女性，她们在入学、经济资助、应聘、提升和工资待遇等方面的待遇得到改善，在获得教育机会平等方面取得了巨大进展，文化素质和接受教育的程度普遍提高。她们与上世纪70年代的女权主义者截然不同，不再仅满足于获得局部的解放，也不止步于复制过去，而是要发现自己的道路。 她们提出多方面、多层次、非单一的诉求，以实现完全属于自己一代的全新理想。 ? 作为对第二次浪潮中忽视问题的回应和反弹，第三次浪潮在20世纪90年代早期兴起。成长于第二次浪潮中的新领袖，如黑人妇女贝尔·胡克斯（ Bell Hooks）[1]和其他许多有色人种女权主义者，试图在女权主义思想内部开拓新空间，把问题集中在种族与性别的交叉点上。第三次浪潮与前两次的不同表现在以下几点。其一，前两次浪潮大体上是白人中上阶层、身体健全人和异性恋倾向的妇女参与的运动。虽然黑人妇女和女同性恋者也是前两次浪潮的重要参与者，但基本上遭到女权主义者的忽视或歧视。第三次浪潮则试图把范围更广、不同类型的妇女包括进来。因此，“女性”一词，到第三次浪潮时已代表“多肤色、族群、民族、宗教和多文化背景的女性”；其二，第三次浪潮追求解决更广泛社会阶层的妇女面临的种种问题，而不仅仅是白人中产阶级妇女所追求的目标；其三，它对“女性气质”（femininity）的传统定义发起挑战， 因为在她们看来，这些定义虚构出一种所谓的“普遍女性认同”，而且过分强调中上层白人女性的风格和特质。在《求真》引言中，一位第三次浪潮的奠基者和领袖写道：“流行概念所创造的能干女性应当具备的外貌、行为或思想的理想形象的‘完美女性气质’，简直就是不可能实现的发明而已，那是一个根据生物学和美德教义照本宣科进行演绎的剧本角色”。 ? 20世纪90年代早期，几起事件标志着第三次浪潮的到来。首先，首都华盛顿华等地出现狂野女孩运动(Riot?Grrrl ?Movement)。 其根源是诞生于上世纪七十年代中期的朋克运动（Punk)。朋克起源于六十年代车库摇滚和前朋克摇滚，是一种简单摇滚乐， 其音乐不拘泥于技巧，注重表达的是思想解放和反主流的激进立场。在当时特定的历史背景下，朋克运动在英美两国蓬勃开展。到了90年代，美国的“女孩”（grrrl）一词使用了“咆哮发声”的三个重复字母“r”,来宣示女性的自我张扬、自我肯定和充分解放。 ? 狂野女孩运动实际上是一种紧跟时尚的次文化现象。除音乐活动外，它还包括艺术、科幻小说和杂志、积极参与政治、宣扬“自己动手” 伦理（DIY PHILOSOPHY）。她们的处世态度是“自给自足”“自强自立”，经常讨论的话题包括和女性自强等。该运动“通过一个强大的、具有女性倾向的妇女团体，表达出对社会问题的强音”。它鼓励年轻女孩积极介入，把昭示“青春期少女的立场”作为运动的中心，目的是赋予女性掌握自己声音和表达艺术的力量。卷入狂野女孩运动的有几个乐队，如“比基尼杀手”和表演者（bratmobile）, 这两者引领着狂野女孩革命，挑战朋克圈子中长期被男性独霸的局面。当时的类似乐队还有第17个借口，自由小猫和第五排，等等。这一运动通常被视为第三次浪潮的起点。 ? 新浪潮的兴起，还与另一重要事件有关。1991年，克拉伦斯·托马斯被提名担任美国最高法院大法官，参议院准备对托马斯的任命进行投票表决。在这关键时刻，托马斯的女助手、时年３５岁的安妮塔·希尔指控托马斯曾对自己实行过“性骚扰