中外建筑史复习整理分析.docxVIP

填空（30’）先有建筑，然后根据这些建筑形象创造出象形文字。中国的史前建筑分穴居和巢居两类。（北方较干旱，多为穴居；南方较湿润，林木多，多为巢居。“半坡F21”为半穴居）巢居的演变形式是：开始在一棵树上居住，后来变成数棵树合一个居所，最后发展成人工插木桩建屋，后来变成现在的“干栏式”住宅。河南安阳的殷墟遗址，规模甚大，包括王宫居住部分，宫殿部分和祭奠部分。为世界文化遗产。西周最完整的建筑是今陕西岐山凤雏村的一处建筑遗址，不是住宅，是一座宗庙。秦代最主要的三个建筑是：万里长城，阿房宫和秦始皇陵。佛教是东汉时传入中国的。白马寺是我国建造最早的佛教寺院。现存最早的佛寺是唐代所建的山西五台山南禅寺大殿。佛教建筑分为三类：寺院、塔幢和石窟。（“塔”是后来创造的文字，最早叫窣堵坡，又叫浮屠、灵庙。）河南登封的嵩岳寺塔，建于北魏正光四年（6世纪初），是我国现存最早的砖塔。石窟是在山崖上开凿出来的洞窟，这种形式来自印度的佛教建筑。从内容上来说，石窟又可分为僧院窟、塔庙窟、尊像窟。我国的三大石窟是山西大同的云冈石窟、甘肃敦煌的莫高窟和河南洛阳的龙门石窟。魏晋南北朝时期是分裂动乱的，但这时江南一带相对比较平安富庶。大书法家王羲之和友人，来到兰亭吟诗饮酒，作成《兰亭序》，被褚遂良誉为“天下第一行书”。唐朝的大明宫，建筑宏大又精美，主要建筑有含元殿、麟德殿、宣政殿和紫宸殿等。含元殿为大明宫的正殿，位于大明宫的中轴线上。麟德殿位于大明宫后部的太夜池之西，是唐朝皇帝赐宴群臣、大臣奏事、藩臣朝见之处。隋代建造的赵州桥，又称安济桥，位于今河北赵县，由李春李通等人建造，至今已达1400余年，是一座敞肩式单孔圆弧弓形石桥。唐代的山西五台山南禅寺和佛光寺，为留存至今的最古的木构建筑原物。南禅寺大殿至今已有1200余年，规模不大，面阔三间，进深亦三间；但从形式上来说（歇山单檐屋顶），不但是典型的唐代建筑，而且比例得当，繁简得体，在中国古代建筑艺术上也是很可贵的。五台山佛光寺大殿，全寺有殿堂楼阁120余间，大殿面阔七间，进深四间，单檐庑殿屋顶，殿内斗拱硕大，出檐甚深，装饰简洁，比例协调，表现出典型的大唐建筑风格。隋、唐、五代的石窟，多为继魏晋南北朝所凿石窟之基础上加凿的。如河南洛阳的龙门石窟，其中奉先寺就是唐代所刻凿的。北宋最具有代表性的祠庙，为太原的晋祠。晋祠原来是祀春秋时晋侯的始祖唐叔虞的祠庙，坐落在悬瓮山下，是晋水之源。晋祠里面的圣母殿，高19米，屋顶为重檐歇山式。10世纪后半期，浙江有名的木工喻皓，曾著了一部木经，开我国建筑著作的先河。宋代格子门的发展，与固定的直棂窗逐渐改为可以启闭的栏槛钩窗，门窗和彩画的构图盛行几何花纹，以及彩画中对晕退晕的长足发展，都和唐代建筑有显著差别。宋代画家张择端的《清明上河图》，取景于东京汴河，描绘当时各个阶层人物的各种活动。我国古代园林，从史书上所记来看，始于西周初年周文王造“灵台”。北宋的皇家园林很发达，都城汴梁有后苑、延福宫、艮岳等，其中艮岳最为著名。北宋庆历年间，文人苏舜钦在苏州城南一园的假山顶上造一亭，叫沧浪亭。为私家园林。*正定隆兴寺，寺为南北中轴线布局，轴线两侧分别布置其他建筑，这些建筑组成大小不等的六进院落，建筑主次分明，布置有序，后部以大悲阁为中心，三殿并列，是宋代佛教建筑寺院的一个特点。隆兴寺内现存最古的建筑是摩尼殿，寺内还有两座古建筑：转轮藏和慈氏阁。开封铁塔，位于河南开封，此塔并不是铁塔，而是砖塔，因为塔面由铁褐色的琉璃砖贴面，看上去好像是铁铸的，又名上方寺塔。*《营造法式》是北宋崇宁二年颁布的一部重要著作。这部著作不仅在建筑技术上具有很高的价值，而且也在建筑文化深层意义上，反映出中国建筑的一个重要阶段。六和塔是南宋的佛塔。北京最早的宫殿是金中都。元代都城元大都，即明清北京的前身。“左祖右社，面朝后市”是元大都的大体布局，城分三套：外城，皇城，宫城。独乐寺，如今留存有山门和观音阁两座辽代原构。*应县木塔，此塔位于山西应县境内，其正式的名字叫佛宫寺释迦塔，始建于辽清宁二年，是我国如今仅存的一座纯用木构建造的古塔，它不但高大，而且形态也十分优美，可谓稀世珍宝（评价）。佛宫寺释迦塔平面八角，外形为五层六檐，内部为九层，其中四层是暗层。塔高67.13米，底层直径约为30米。妙应寺塔，俗称大白塔，此塔是喇嘛塔中最大的一座，也是我国现存最古的喇嘛塔。*北京故宫正门是午门，进门是“外朝”。故宫的主体建筑应当是太和殿，其建筑形制为最高等级：重檐庑殿顶，上设黄色琉璃瓦，屋角走兽数为十只，是全国各建筑中最多，建筑用11开间，间数也最多。天坛位于北京外城永定门内东侧，是明清两代帝王祭天的地方。天坛的总体布局按“天圆地方”进行布置，坛内主要建筑呈南北向纵轴线布局，轴线上主要建筑有圜丘和祈年殿。北京城的四周，建有四坛，南有天坛，北有