脂砚石头相对语脂砚石头相对语.doc

脂砚石头相对语，并读海棠解伊人 咏白海棠（蘅芜君） 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 咏白海棠（潇湘妃子） 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞脉脉同谁诉，倦倚西风夜已昏。 咏白海棠（枕霞旧友） 神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是素娥偏爱冷，非关青女亦离魂。 秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。 秋爽斋偶结海棠社是《石头记》里让我记忆最深刻的一回。宝钗、黛玉、宝玉、湘云以及探春各自成诗，咏白海棠，也借海棠之诗抒自己一生之事。也是在这章，脂砚斋的书评变得更俏皮起来，比起严肃的书札和解析，这章的注解更像是在与作者对话，像两个心灵契合的人在沟通。又回想之前曾听过关于脂砚斋的各种传说，现在想想，“湘云说”可能是我最赞成的了。在他的注解里，有对话，有赞美，有批评，有追问，不论语气还是方式都似出自女子之手，而看她对整个红楼中女子的态度偏向来看，湘云说就更显得真实了。本回湘云有两首海棠诗，均妙极，只选其一，暂析。人说石头是曹雪芹的自称，那么世上可能唯有脂砚斋最解石头意了吧。而这次海棠社的初作，又大都是书个人气质，谈个人命运，故以此为题。 薛宝钗：纵然是齐眉举案，到底意难平 不知古代如何，甚觉在现代，宝钗一定会大胜黛玉。相比于黛玉的“泪光点点，娇喘微微”，宝钗通情达理，行事张弛有度，更讨现代男人的喜欢，可是红楼一梦，宝钗这样的女子变得可怜却不可爱，而这种可怜不是她的错，是生活给她开了一个不小的玩笑。 宝钗长的漂亮，才华高性格好，但是也因此，她没有小女人的小性子，没有小女人的小可爱，没有黛玉那些令宝玉着迷的小女人姿态，所以她成了“宝姐姐”，而不是“林妹妹”。 当世人皆叹宝钗世俗目的性功利心强时，我们不妨看看这样一个可怜的女子在这红楼的大染缸里，还有另一份他人不懂的“美丽”。 宝钗的诗中带着自喻。珍重芳姿，写尽身世，出身名门，千金之躯，品行为先，才技为末。昼掩门，自持谨慎，抑制感情，锁紧心门，不容他人轻易窥探。她既懂封建女子的三从四德，也懂得女人要靠自己争取，后一句“自携手瓮灌苔盆”印证了她的“自我”，这是别人读不懂的孤独，也是一种优雅和清高，在门里坐着自己该做的事情，不抱怨，只争取。 脂砚斋在这里的评析也显得多了几分人情味，带着自己的情绪而来，她写道：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事，只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡浓艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也，最恨近日小说中，一百美人诗词语气，只得一个艳稿。脂砚斋的点评中除去解读外，不隐赞美，又带与曹的对话，也像是在于读者对话。让人对这个与其他女子不同的大气之人留了更多的好印象。 三四两句开始描绘白海棠，也开始倾诉衷肠。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂，秋阶上映着洗去脂粉的白海棠的倩影，纯白冰雪招来海棠不染世俗的灵魂。宝钗希望自己也像这样一株白海棠，有着纯白的灵魂，脂砚斋语曰：看他清洁自励，终不肯作一轻浮语。这就是宝钗，脂砚斋肯定也对宝钗的生活原型有一定了解，不然不会说出这句话，这样一个女子，让身边的姐妹都跟着动容，可是她却得不到她最想得到的心。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。物极必反在这里有了另一种解读，前句自比，后句暗讽宝黛。在宝钗的眼中，她有着自己明确的人生目标，对于婚姻与爱情，她也有着和黛玉截然不同的理解，可能黛玉的理想化下，宝钗显得现实了些，她认为婚姻终究是爱情的终结者，虽然“淡极”但知道自己能开的更艳，而黛玉的愁苦只有宝玉罩着，无论说什么都有宝玉盛赞，可是这爱情不是婚姻，而终究在这个问题上，宝钗不成熟了，也像黛玉一样天真了，她把爱情看的太轻，而较之婚姻，无爱则无姻。最终在这个重要问题上，她输给了爱情，纵然赢了一段的婚姻，可是到底意难平。 正如终身误中所写，都道是金玉良言，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世室外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。高士最终败给了仙姝，金玉良言世人称赞，可却不敌那顽石一人的思念。 讽刺林，收到自己身上。这是脂砚斋对诗作最后两句的评析，至今不了解其所谈为何，只讽林到时可以拙见一二，或者只收归自己，而如果两者兼之，便很难寻迹。在我理解，还是自语多一些，为报秋神，默默不语迎接每一个白昼黄昏，就这样日复一日，年复一年，这样的心境在红楼之中，也唯有宝姑娘能拥有了，享受着自己的孤独，这孤独背后藏着的忧伤又有谁知？聪慧的宝钗，寄情海棠，心中愁滋味，无人来解。宝钗是有错的时候，这一场悲剧的“金玉良缘”已经惩罚了她，而我们，毋庸多言了。 有人说，要从宝钗身上省悟些什么，才值得回味，我觉不然。小说人物各有各的美，宝钗自