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小平一思索,上帝就微笑　　　文 / 深邃华中????——------------科学理论巨著《第二次宣言》 　???????　　　　　　　　第一部分序：《第二次宣言》是科学的里程碑　　　　红袖里2006年有两大重要的赛事，一项是新武侠大赛，另一项则是和慧杯大赛。与新武侠大赛比起来，科幻大赛明显受到了冷遇。这是一个民族的悲哀。中华民族的历史总体上是个苦难的历史，是个辛酸的历史。原始社会不说，从有阶级的社会开始，科学就受到了不当的待遇。周易的内核是揭示对宇宙朴素认识的哲学方面的符号巨著。结果被历朝历代演化成了求仙长生的指导性的专著，并且演化成了修真，长生不老的道教，同时也被历代君王利用成为他们统治愚弄人民的工具。　　我们民族是个多难的民族，遭受的苦难多了，使我们把大侠当成了一种寒夜中的温暖，一种苦中求乐的想像，但大侠毕竟只能是一个民族幼年期的精神依托。古龙和金庸塑造了一个个栩栩如生的侠客形象，这些人物虽然表现博大精深的中国文化，但他们毕竟生活在古代，仅代表的是个人英雄主义的行为，他们仅能解决自身及周遭一群人的命运，一个停留在武侠方式生存的民族是一个可悲的民族，一个不需要思索未来的民族是一个可怜可怕的民族。　　这样就产生了科幻。一个优秀的民族总是在危机没有到来之前就思索危机，他们不会总停留在武侠和玄幻的世界里作些空想，而更多把关注放在人类命运和自身的改造中，并为之付出行动，年轻聪慧的王小平就是这种付出行动的人之一。王小平一直在致力于科学理论的指导和对人类自身的深深思考中。　　科学理论者和科学家一样，一直在从事人类的进步事业中，他（她）们默默耕耘，对于人类有着很深的忧患意识，他（她）们总是想方设法使人类在各项领域走的更优更好。　　我在读《第二次宣言》就有这些感想。　　王小平的《第二次宣言》无疑是科技创新的一个组成部分，它的出现表现了科技界的一个觉醒。近几年也涌现出许多科学方面的著作，要么艰深，要么空洞，真正通俗，重要，有力度的专著不多，《第二次宣言》无疑就是通俗，重要，有力度的专著之一。　　《第二次宣言》包罗万象，它的大气，丰富涵盖最前沿的各个领域，它像一座灯塔，指引人们在各个领域向未来，向纵深思考。　　《第二次宣言》是一部未来学巨著，构筑未来的各个方面。　　《第二次宣言》是王小平对未来科技的指引，是未来学的代言人。她身体力行，把自己的信念在各地巡回演讲，让大家把目光关注于未来。　　王小平的宣言中体现了她的渊博和对未来敏锐的触角，读她的《第二次宣言》，我们仿佛在聆听一种超越现实的声音，感受她的睿智和童话般通俗的演讲，她对未来的洞察力也许早已超越了《第二次宣言》中的文字本身，小平一思索，上帝为什么微笑呢？因为小平构筑的未来，就是上帝想要的未来。　　王小平无疑是一位思想家。　　她的专著正指引科幻作者及部分科学家，医学工作者往这方面发展，人不能总停留在已有的成果中，人总是在想方设法的超越古人，超越现在。　　王小平在旁征博引中指导生命科学，克隆技术等向前迈进。当初，爱因斯坦的相对论指导了包括星际探索等各大领域。今天，小平无疑是在尝试做这项工作。????　　现在的出版界，为了个人或集团利益的驱使，总是让人生活在玄幻式的梦幻中和武侠的世界里，而给指引科学进步的东西排斥于公众的阅读视野外。大量的影视和各类图书不厌其烦地制造梦幻，这是中国的悲哀，是中国缺乏创造的根源。我们的科学技术有了飞速的发展，我们的飞船也上了天，我们的探月计划也开始了，但我们的科学仍是中国13亿人口中的少数人的科学，整个社会还没有处在科技的氛围中，人们的创新意识还远远不够，我们作为一个大国，我们的企业仍然处在世界二流的水准。　　“居安而思危”，一个沉迷在自已编织玄幻和童话的民族是个危险的民族。　　罗马的消亡是因为沉迷在奢华和声色之中。　　宋朝的灭亡是因为偏居一隅仍纵情声色和宫庭的尔虞我诈。　　大明的覆灭与荒唐的宫庭与求道成仙与冷酷的政治有关。　　　　我们不能忘了历史，更要正视当今世界的格局，应有一个民族的忧患意识。　　伊战的打响无疑给各国提了一个醒，敲了一记警钟。　　美国对伊战争，无疑是一场高科技战争。　　技术上的优势无疑全部转化成了战争的优势。　　　　科学技术是第一生产力。　　从这个意思讲，第二次宣言无疑有其战略地位。它也是对玄幻，武侠充斥网络文学的一次拨乱反正。　　　　第二部分王小平其人　　　　翻开王小平在红袖的作者简介，映入眼帘的是这样一段文字：　　畅销书作家、学者型演讲家、思想家，被誉为“天才少女”、“惊世才女”、“智慧女神”。　　她的著作《大成成功学》、《本领恐慌》、《第二次宣言》、《出发――与智慧同行》大都荣登畅销书之列，赢得各界读者的广泛赞誉，收到上万封读者热情来信。《本领恐慌》一