中年养生是长寿关键.docVIP

张景岳：中年养生是长寿关键 来源：辽沈晚报 张景岳，明代杰出的医学家，为温补学派的代表人物。他对天文、地理、史学、兵法均有研究。中年后，潜心医学，并刻苦钻研《内经》，深有领会。经过30年的整理、注释，著成《类经》和《类经图翼》、《类经附翼》，还著有《景岳全书》、《质疑录》等。 认为人体“中兴”老而壮 在《景岳全书》中，张景岳还提出了“中兴”养生法。所谓“中兴”，就是强化一个人中年时期的体质。张景岳曾说：“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭；后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭。”概括这四句话的意思是：人的寿命长短，与先天禀赋的强弱和后天的培养关系密切。因为先天是自己所不能左右的，因此，后天的养生之道便成为长寿的关键。而后天的养生莫过于中年。 他认为，人的衰老始于中年，只不过中年时尚未明显表现而已。再就是，中年时期为人体由盛到衰、元气逐渐转弱的关键时期。如果在此期间加强摄养，“再振根基”，就可以为老年时期的健康奠定良好的基础。否则，则会加速衰老的到来。 张景岳认为：中年养生的关键在于恢复元气。而恢复元气，首先应“节情志，慎劳逸，以养其形”。同时，也应注意食补药补。此外，还要适当地运动形体，保养精神。 主张服用温补精血的药物 在明朝以前，养生学家大都注重精神对健康长寿的作用。张景岳则认为：形体与精神、形体与生命是辩证的统一，养形主要在于保养精血。 在《景岳全书》中，张景岳强调指出：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”又说：“夫不神气者，元气也。元气完固则精气昌盛，无待言也。若元气微虚，则神气微去；元气太虚，则神气全去。神去则机息，可不畏哉!”所以，人一定要“慎养”；而“后天慎养，人能胜天。” 张景岳认为，“形”为“神明之宅”，养生应“先养此形”。他提出了“精血即形”的观点。鉴此，张景岳主张饮食有节，并经常服食一些温补精血的药物，例如他所创制的“全鹿丸”之类。同时，又极力奉劝人们戒欲，尤其要戒酒色以保阴精。 无论在治病疗疾，还是益寿保健上，张景岳都十分重视补肾。他认为，通过补肾，可以治疗命门水火不足的病症，并提出著名的补肾原则：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”由此制定了左归丸、右归丸等方。张景岳的这些理论为后世应用补肾法延缓衰老产生了深远的影响。 中年养生是关键 http：// 中年，是人的一生中承前启后的阶段，也是一个家庭中赡老抚幼的中坚。中年，人的生命达到了峰巅。人的事业多数也在向高峰逼进。 中年在一生中太重要了。中年人最需要讲养生，但中年人对于养生的关注太少了，对于养生的重视太不够了。可以说，目前大多数中年人在养生方面还是一个被遗忘了的群体。 人生易老。“与君各记少年时，须信人生如寄。”（宋·苏轼《西江月·送钱待制》）正当你觉得意气风发、挥斥方道的青春岁月的印象还是那么清楚，然而，“青春留不住，白发自然生。”（唐，杜牧《送友人》）。进入中年，人体生命便从顶峰开始衰落。《黄帝内经》中的描述是：男子“五八（指40岁），肾气表，发堕齿搞；六八，阳气衰竭于上。面焦，发鬓颁白；七八，肝气表，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衷，形体皆极……”女子衰老的时间更为提前，衰老的程度更加严重。这基本上也符合现代中年人的身体状况。当今天许多老年病年轻化已成一种趋势的时候，中年人的身体状况就更为堪忧。 杜牧曾在《书怀》中写道：“只言旋老转无事，欲到中年事更多。”古时是这样，现在就更为严重不知多少倍。如今，中年人不但每时每刻都在激烈竞争中沉浮，工作担子重，学习任务重，社会应酬多，思想压力大，体力严重透支，精神处于高度紧张状态。许多中年人都是黎明即起，匆匆奔赴自己的岗位，开始处理扑面而来的这样那样的问题，连喘息的工夫都没有，吃顿饭都很紧张。到了晚上，该松弛一下了吧，也不行，还得请这位上司吃饭，陪那个客尸娱乐，为亲朋好友祝寿，参加同窗同事集会……等到回到家，骨头架子都快散了，常说的是一个字：累! 中年人中大部分都觉得自己年富力强，虽平时疲劳一些，但还没有什么病，所以，对保健养生根本没往心上放。如果有人对他们讲：中年人该讲讲养生了，他们会觉得奇怪。君不见，在社会上组织的健康讲座中，清一色的都是老头老太太，难得见中年人的踪影。有关养生的文章他们不读，有关养生的书籍他们不看，对于科学的养生知识,他们知之甚少，而错误的生活知识头脑中却装了不少。如有的“酒仙”说：“喝酒消毒，能少得病。”有的“美食家”说：“喝美酒，吃佳肴，营养足够了，还吃主食干什么?”等等，等等，不一而足。 “白丝与红颜，相去咫尺间。”（唐·邵谒《览镜》）中年时期不注意养生，转