中国古代史(一).docVIP

第1课 中华文明的起源 原始农耕 出现时间：距今1万年前后的新石器时代 生产方式：栽培谷物和驯养牲畜，共同耕作，平均分配? 生活方式：聚族定居，形成农耕聚落 中国特点：南稻北粟，还有黍稷大豆 意义：1.提供了可以持续生产的食物来源；2.生产活动趋于安定，人们聚族定居，形成最初农耕聚落，典型遗址：陕西临潼姜寨遗址；3.标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，对中华文明的形成和发展产生了深远影响。 中华文明的起源 神话传说中的起源： 内容：炎黄传说 意义：是先民创世的集体记忆，反映先民创世的大致历程；反映华夏族的形成和发展 起源特点：满天星斗 、八方雄起，黄河中游的中原地区是中华文明的核心地区 历史传说中，炎帝（神农氏）开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。 传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。 不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。 轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。 少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。 他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。 传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。 神话传说的史料价值 ①神话：在远古时代，由于生产力的水平很低，人类对自然的认识有限，往往借助想像去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。而传说中许多人和事件，往往也附以神话的色彩。 ②传说：依口耳相传所描述的远古历史时代，在文字记载出现之前，历史靠世世代代的讲述而流传。这些内容后被文字记录下来，成为文献中的古史传说。中国古代文献里有丰富的古史传说内容，从中可以了解中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。 ③上古的神话、传说不是真实的历史，但从中都可以折射出早期历史的影子，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，也可作为中华文明起源的佐证。 除神话传说外，还有哪些材料能传达真实的历史信息？ 材料： 实物资料：遗址、遗物和化石等； 文献资料：图画、文献等。 历史的载体及价值 1、口碑传说：神话、民间故事、民风民俗，方言俚语等 2、实物：化石、遗址、遗迹和遗物 3、 文献：图像（抽象为地图）、雕塑、照片、影音（录音和录像）和文字记载（包括新闻、文学艺术、史家的论述等）等。1、口碑传说：神话、民间故事、民风民俗，方言俚语等 a) 口述史的重要性与危险性并存；重要性是指口述者亲历过历史，危险性是指口述者的记忆、知识程度、个人情感等都会影响到史料的真实性。 b) 神话：上古时期与历史史实没有严格区别，神话不是历史，在某种程度上反映了历史。 c) 民间故事：一般是在非官方的途径产生和流传，内容可能是杜撰的，文学色彩浓厚。 2、 实物：化石、遗址、遗迹和遗物a) 实物本身是最好的历史证据，足以弥补文献的空白 b) 化石一般都是年代非常久远的遗物，遗址是固定的，但遗物是可以移动的，不能作为判断历史依据。 缺点：c) 遗迹和遗物不是历史全部，也不是历史原貌。 d) 遗迹和遗物没有人只有物。 文献： 图像（抽象为地图）、雕塑、照片、影音（录音和录像）等图画史料中包括地图、绘画、相片、简图、现代重建图、雕塑等，图画和雕塑的真实与否取决于作者的技法，也受到客观条件的制约； b) 音像是近现代历史重要载体之一，并且具有文字无法取代的作用；音像材料中，纪录片与非纪录片有别，照片也需要鉴别，才能构成支持史实的证据。 c) 艺术品可以反映历史，可以反映一个时期普遍存在的社会心态，也可以写实地再现当时的历史场景。例如唐代以胖为美的风尚在艺术中的体现等。 文献：文字记载（包括新闻、文学艺术、史家的论述等）等。 d) 文字史料中应包含各种私人、官方的档案记录，史学研究成果的摘引等；除了故意歪曲、篡改外，文字史料相对能比较忠实地保持记录者的原意； e) 新闻可以是将来编写历史的资料来源，但是新闻绝对不等于历史。 f) 文学作品绝非信史，但可以把它看成作者所处时代和作者本人思想、实践的反映 g) 受材料、视角、方法、素养等诸条件的限制，史家的论述也会存在错误。 获取史料的途径 a)通过图书馆、博物馆、网络等途径； b) 运用调查、访问等方式； c) 从各种文献中获取历史信息，如文献、音像、实物、当事人的回忆等材料。 获取历史信息的基本方法1、.从文字材料中提取历史信息