浅析朱英诞的《游子谣》.docVIP

浅析朱英诞的《游子谣》 　　内容摘要：朱英诞先生的《游子谣》是一首抒发游子思乡之苦的佳作，但目前知道它的人并不多。本文先采用细读法对诗歌进行详细的分析，然后与戴望舒先生的同名作品进行了一个简单比较，希望读者能够更加全面深刻地了解这首短诗，同时也对朱英诞先生有进一步的了解。 　　关键词：朱英诞 《游子谣》 戴望舒 对比 　　朱英诞的《游子谣》细细读来，少了些许游子的悲哀，却多了份无奈！ 　　“门在哪儿啦，先生？”“在哪儿，先生。”看似简单的两句诗，却包含着游子们内心情感的变化。“门”是什么，是回家的期望，是回家的指路灯。游子们从最初孜孜不倦地寻找“门”到最后连自己都不知道要找的是什么，从最初充满希望地询问到最后仿佛只是喃喃自语，这样的改变是因为游子们对回家已心如死灰，没有任何期待了！啊！漂泊在外的游子们，苦难打不倒你们，孤单摧不毁你们，那是什么让坚强的你们对归家死心呢？或许是当一次又一次的希望变为失望后，你们真的绝望了！注定终身漂泊，或许这就是你们的宿命吧！ 　　“铁轨与铁轨是等号，野原里的小桥是蜂腰。”看似随性的景物描写，却隐藏着淡淡哀伤。望着当初将自己带离家乡的铁轨，似乎看到了归家的希望，但是铁轨与铁轨是互相平行、永不相交的，这是否也预示着回家的路与离家的路看似一样却永不一样。当初铁轨将游子们带离家乡时，它是新奇的，象征着外面五彩斑斓的世界，饱含着对未来的美好憧憬；但如今，它就像它那冷冷的外表一样，使游子那颗冰冷的心更加凄冷，充满着绝望。铁轨与铁轨之间的等号永远只能是数学意义上的等号，在游子们的心中它们永远无法相等。那“野原里的小桥”是幻觉吗？为什么与那家乡的小桥如此相似，连形状都似“蜂腰”一般，游子们曾在上面与同伴嬉戏，与爱人共赏落日的余晖，与亲人依依惜别，这些小桥承载他们对家乡所有美好的记忆，但是这些美好的记忆现在却是最残忍的，它无情地撕扯着游子的心。小桥虽是一样，但这里却不是自己的故乡，并且自己永远也回不去了，这怎能不令人悲伤！朱英诞诗歌意象往往给人以广阔的感觉，那无限延伸的铁轨和一望无际的原野给人的正是这种感觉，而这种广阔也给人带来一种毫无希望的伤感。 　　“用阳光做肌肤，用圆做心”，这种与自然零距离的接触本是多么美好的事啊，可是“多少步路，你独自成为一群”，再美的景色，如果没有人与你共赏，那美丽多少也有了些悲凉的味道。你漂泊在外，走过多少路，看过多少风景，但你始终是一个人，每当夜晚来临，人群渐渐散去，寂寞侵蚀着你，那颗寂寞的心已被渐渐抹去棱角，变成了圆形，感受不到寂寞的痛。“独自”与“一群”形成强烈的对比，原来你总是寂寞的！ 　　所以，当“朝山的客人们”聚在一起时，“正好讲故事”，你们一直都是独行者，一直与阳光做伴，今天终于遇见可以倾诉的对象。于是你们谈论温暖的阳光、重现沿路美丽的风景、分享遇到的奇人异事，每个人脸上都挂着笑容。渐渐地你却发现好像从你们的笑容中看不到快乐，原来你们并不是真正地开心。你们叙说的并不是自己，而是对漂泊在外的“影子”的描述，你们只是它的“行吟者”！怎么会这样呢？因为你们厌倦了这种游子生活，你们已经感觉不到自己的存在，你们的灵魂早已回到那魂牵梦萦的故乡，留下的只是一副驱壳而已！ 　　“每当雨天，或是秋季到来，游子的乡愁成为美食了。”读到此处，沉重的心情忽然之间轻松了，嘴角忍不住泛起一丝微笑。自古以来，孤冷寂寥的雨天和秋季总是给人一种莫名的哀伤和愁绪，更何况是漂泊在外的游子呢！古人也常被这天气所感染，例如刘禹锡的：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”但是当我读到这句诗时，因秋而发的悲伤在一笑间渐渐淡去，朱英诞匠心独运地将雨天和秋季拟人化，把那浓浓的乡愁比喻为美食；不说游子思乡之苦，却说雨天和秋季享受美食之乐，使全诗的氛围略带俏皮，这与以往的游子思乡诗中总是弥漫着伤感气息有所不同。这种天马行空的想象也正好符合朱英诞诗歌不拘一格，想象独特的风格。 　　“但春此刻过了深，而窗外的落红又如海了”这句诗是化用秦观的“春去也，飞红万点愁如海”。朱英诞是朱熹后代，父亲也精通旧体诗词文，所以朱英诞从小就接触到古典文学，并且他本身也是非常喜爱旧体诗词，这些都会影响到他的诗歌创作，如他经常在诗歌中化用古诗词。但是朱英诞毕竟受过西方文化的熏陶，所以在化用古诗词时，也会加入西方因素。“但春此刻过了深”本意是说春光流逝，但是诗人却匠心独运地用“深”来形容春天，不仅是指时光的流逝，也是指游子们的思乡之情更浓了，一个“深”字一语双关，这种巧妙的搭配也使诗歌的意境更加优美。“落红”在这里不仅表明春的逝去，也暗指游子们对家的眷恋之情。“落红不是无情物，化作春泥更护花” 龚自珍在《己亥杂诗》中用“落红”来表明自己虽然脱离官场，却依然关心国家命运。游子们虽归家无望，然而他们总是如“落红”般