诗词平仄入门.docVIP

对诗词平仄的认识 欲知平仄， 先悉四声。其实我们于四声并不陌生，只是这里面有个差别而已。在《汉语拼音方案》里，普通话有“阴平、阳平、上声、去声”四种声调符号，也就是我们自小学起就熟悉的俗称一、二、三、四声的声调，如妈、麻、马、骂的声调。但我们所熟悉的四声，只是现代汉语的四声，而格律诗词里使用的四声，却指的是古汉语的四声，这就是差别。也正因为这个差别的存在，所以在格律诗词里，平仄对于现在来说，最不容易掌握好。古汉语里的四声（以下简称古四声），为“平、上、去、入”四种声调，在《康熙字典》的前面有“分四声法”的歌诀：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。虽然现在看来这样的分法不是很科学，但是难能可贵的是让现在的我们多少知道古四声的大概区别。古四声与现代四声比较起来，是“平分阴阳，入声消失；上去仍在”。“平分阴阳”，也就是古音里的平声在普通话里分成了阴平和阳平两种声调（也有变为去声的，如看：看守与看见），此处略过，后面再提。“入声消失”，不是自推广普通话后开始的，最早应当是自宋朝以后，在当时的北方话里，已经没有了入声（细究元曲，就基本上没有入声了），而现在有些方言里，仍然保留了入声的声调，比如从1数到10，用上海话或者广东话说一遍，再用贵州（或者贵阳话）说，比较一下就基本清楚入声调的变化，江浙和广东等地的方言里还保留有入声的音调，而西南的方言（属于北方话语系）里，入声一律变成阳平音调了。比如一、六、八、十、月、雪等等。? ?但入声的消失（相对于现代普通话而言），并不仅仅是转进阳平这一个声调里。就普通话而言，按王力先生的说法，是入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。“上去仍在”，主要是从形式符号上来说的，部分字在上声和去声之间的变化，一般的不影响平仄关系，因为上、去声的字均同属于仄类声调。综上所述， 我们可知以下粗略的古今四声对应关系：古四声? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 现代普通话四声平? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 阴平? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?阳平上? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???上去? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???去入? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?阴平、阳平、上、去说到这里，我们也就可以更好地理解为什么说写格律诗词，如果用今天普通话的读音（即今韵或新韵）来写，一般要在题目后特别说明，否则用古声调来套格律，难免误会。如果是多音字，还得注意字义上的区别。四声既明，平仄易懂。平仄是诗词格律里的一个术语，只是一种符号象征，硬要探究这个词组的意思，那就权作“平和不平”（仄的字义为不平）解释。作诗填词者把古四声分为平仄两大类，平声为平类，上、去、入声为仄类。按照现在普通话的四声，则阴平、阳平为平，上声、去声为仄。有人把普通话的阳平也划为仄类，就阳平的个别字而言可以如此，因为今古音的变化，不排除有的字古音为上、去或入声，今音已变为阳平，但把普通话的阳平划作仄声我认为是不太妥当的。格律诗句一般为五言、七言（言，代指字数），一般是两字一顿作为一个音节的节拍，节奏点在每个音节的第二字上。因此，一般地，五言诗有三个节奏点：第二、四和最末一字；七言诗有四个节奏点：第二、 四、六和最末一字。因此，平仄与节奏点有直接关系。近体诗的平仄格律，是“句中交替，句间相对，联间相粘。”“句中交替”，意思是说，每一句子中节奏点上的字，除句末一字外，第二字用平类声调的字，则第四字用仄类声调的字，第六字又换平类声调的字；反之亦然。这样平仄交替，目的是使声音有高有低，灵动又悦耳。符合该标准的称律句，否则称拗句。“句间相对”，意思是说，一对句子的上下句之间，句中节奏点上的字，除句末一字外，在声调上要相对。即如果七言句中上句节奏点上的字（第二、四、六字）在声调安排上是“平仄平”，那么下句节奏点上的字（相同位置，即第二、四、六字）在声调安排上就应该是“仄平仄”，反之亦然。符合该标准的称为“对”（即平仄相对），违反了则称“失对”。“联间相粘”，我们知道，绝句一共四句，律诗一共八句（排律除外），按照两句为一联的说法，绝句第一、二句组成一联，称为首联，第三、四句所组称为尾联。而律诗除首联和尾联（第七、八句）外，第三、四句称颔联，第五、六句称颈联。故“联间相粘”的意思，就是本联的末一句，与下一联的第一句，句中节奏点上的字的平仄声调，必须相同。这称为“粘”。违反了称为“失粘”。粘对是包含在平仄中的，作用主要是使声调跌宕起伏多样化。既知平仄，可看格式。以这首七绝为例来看看格式：