《记承天寺夜游》课件(45张PPT).pptVIP

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《记承天寺夜游》课件(45张PPT)

宁可食无肉,不可居无竹。 无肉使人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。 清幽宁静的意境 清新高雅的品格 心静如水 胸无尘俗 光明磊落 恬淡闲适 苏 轼 作者抒发的感慨是什么?包含了作者什么感情? 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 1 贬谪的悲凉:一个“闲”字,反映了作者当时身为“闲”官的现实,有一种惆怅、悲哀之意; 赏月的欣喜:天下不乏良辰美景,我闲适自得得以赏此美景; 透出某种鄙视尘俗的自慰之情:作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹,而自己安闲自适,能够安然赏此美景; “闲人”的理解? “闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感? 1、清闲之人,指自己当时“有职无权”的境况,是对自己作为闲官的一种自嘲; 2、旷达乐观、安闲自适人,天下不乏良辰美景,我闲适自得得以赏此美景能够寄情山水,有心欣赏自然美景的 ; 3、不汲汲于名利的人,慨叹世人忙碌于名利而辜负了美景的,而自己能够安然赏此美景; 4、失落寂寞的人,自己本当为国家奉献,而现在却无用武之地,沦落至此,有一种失落。 * 宋神宗元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。 * 解题---- 位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。 承天寺 承天寺 走近苏轼 苏轼(1037-1101): 苏轼字子瞻,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。汉族,眉州人(今四川眉山,北宋时为眉山城)。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,豪放派词人代表。与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏” ,为“唐宋八大 家”之一。 其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 《水调歌头·明月几时有》(1076) 《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》(1073) 走近苏轼 “一门三父子,都是大文豪, 诗赋传千古,峨眉共比高。” 文:与欧阳修并称为“欧、苏” 词:与辛弃疾并称为“苏、辛” 书法:与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书    法四大家” 诗:与黄庭坚并称为“苏、黄” 写作背景: 本文写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。 (一)找生字、读准音 解( )衣 藻荇(   ) 遂(   )至 未寝(   ) 柏( )藻荇( ) jiě xìng suì qǐn bǎi zǎo (二) 提示: (1)念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻/张怀民。 (2)庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。 (3)但∕少闲人/如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 将要 门 高兴的样子 走动 想到、考虑到 游乐 于是,就 一起 散步 二、看注释、通文意 ……的人 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 交叉错杂纵横 原来是 只是,不过 罢了 (二)看注释、通文意 解释加点字 寻张怀民 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 寻找 高兴地 想

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