第3讲 阅读经典的方法论问题.ppt

第二，正视“解释学处境”，可以使我们对自身的局限性保持自警和自省，从而避免种种僭妄。每个阅读者的“视角”（perspective）是有局限的，要避免绝对化和“惟一性”的陷阱。 《皮科罗剧团，贝尔多拉西和布莱希特》﹕ “现在演员早已离开了舞台，布景早已被拆除， 但它的无声的台辞却在我的思想中萦回不息。” 各位同学再见！ 阅读经典的方法论问题 主讲人 刘 军 北京大学马克思主义学院 《马克思主义与社会科学方法论》 刘军（1975－），北京大学哲学博士，教授，博士生导师，主要从事马克思主义文本研究与西方政治哲学研究。 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。 观水有术，必观其澜。 ——《孟子?尽心上》 一、马克思与马克思主义  “我只知道，我自己不是马克思主义者。” －－马克思致拉法格 这些先生们都在搞马克思主义，但马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们:“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。” －－恩格斯 “半世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的！” －－列宁 马克思之后的马克思主义马克思主义之后的马克思 1979年，英国肯特大学的麦克莱伦教授发表《Marxism after Marx》。 2002年，美国杜克大学的洛克莫尔教授发表《Marx after Marxism》。 有三种马克思主义： 归属政治家类型的马克思主义； 归属学者类型的马克思主义； 离谱的苏联式的实践马克思主义。 政治家类型的马克思主义 由于政治原因，人们把列宁、斯大林和毛泽东等都无一例外地说成是世界级哲学家。“这种过分的做法，不仅使得人们的想象力变得贫乏，而且很难把马克思主义研究严肃地作为一个学术活动。” “口有多大，学问就有多大。” 离谱的苏联式实践马克思主义： “在前苏联及其卫星国地区，一提到平等、自由和正义等自称共产主义的目标，人们只有苦笑。” “人民是革命建设的主人。人民应当接受首脑的指导。首脑是头，党是躯体，人民是手足，躯体和手足应当听从头脑的指挥。如果没有头脑，就失去了生命”。 马克思是否过时？ 20世纪的争论 弗朗西斯.福山 《历史的终结》 雅克.德里达 《马克思的幽灵们》 “Is Marxism dying?” “Where is Marxism going” 21世纪的争论 经济思想史上具有分水岭意义的著作。 ——米兰诺维奇对金融资本赚取汇报的概念抱有中世纪的敌意。 ——沙克曼 二、回到马克思 “当代哲学的主要任务之一是对马克思作出所有人都能够接受的解释” 。－－K.梅吉尔 要建立一种新的马克思哲学解读模式，这种模式必须能给出可靠的历史的和文本的依据，并保持对时代的开放性。 1. 从政治回到学术  政治和学术纠缠不清的状况，使对马克思思想的阐释成为一种忽左忽右的政治游戏。比如《共产党宣言》，冷战时期将它的主旨概括为阶级斗争、 “两个不可避免”；现在又将其主旨概括为世界历史理论或全球化思想。这种解读损害了马克思文本研究的严肃性、科学性。 2. 从原理回到原著 马克思的原著多处提到“消灭私有制”、“消灭国家”。“消灭”一词的 德文是“aufheben”，这个词有“举起”和“废除”的双重涵义。该词在黑格尔那里意为有保留的否定。因此，应该译为“扬弃私有制”、“扬弃国家”。 “消灭”或者“扬弃”概念在这里引 发出了对许多基本原理问题的再思考、再讨论。 什么是真正的马克思? 上世纪末，英国学者弗朗西斯·惠恩(Francis　Wheen)出版了《马克思传》。这本获得英国“四频道”电视台年度最佳政治书籍的传记，引导出欧洲人对马克思的重新认识。 他是一个富有创造力和博学的思想家，一个注重实证研究、对资本利弊了如指掌的经济学家，一个充满人道情怀但不太看得起工人鲁莽行动和不动脑子的革命家，一个在生活、工作和情感上充满诗意的文学家。 《资本论》完全可以当做一部哥特式小说、维多利亚情节剧、希腊悲剧或斯威夫特式讽刺文学来读，是一部未完成的文学大著。 mp 对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质