《2010美学讲座.pptVIP

希迁去曹溪向慧能学禅，不久师傅圆寂，只好赴江西转投慧能高足思行。见面时两人有如此对话： 思行：“从哪里来？” 希迁：“从曹溪来。” “既从曹溪来，可曾得到什么？” “去曹溪前我不曾缺什么。” “那何苦还去曹溪？” “不去曹溪，我怎知自己原来什么也不缺呢？” 美学与基础教育 马斯洛将人的需要分为三大别:意动需要、认知需要和审美需要。其中意动需要分为五个层次：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。“人必须成为他能够成为的人。”关于认知需要，包括理解、系统化、组织、分析、寻找联系、创立一个价值系统的欲望等。 审美需要包括秩序的需要、对称性的需要、闭合性的需要、行动完美的需要、规律性的需要等，审美需要和自我实现的需要层次较高。当人对世界进行探索、理解和实现潜能时，目的为丰富和扩充生活经验，增进生活的喜悦与快乐，进一步时,不但不力求缓解紧张，反而树立新的目标，使紧张程度上升——马斯洛统称为自我实现的人或人格健康的人。 （美）马斯洛.动机与人格[M]. 华夏出版社0，1987.6. 48 ） 美和美学 什么是美 金文字形,从羊,从大。本义:味美。美,甘也。《说文》 1、和谐为美：毕达哥拉斯：美是数之比率和谐。 2、充实为美…… 3、美即生活……车尔尼雪夫斯基 4、美是理性的感性显现…… 5、里仁为美……孔子 6、美是道德的象征（康德语）。象征是感性的，理性藏于其中，是模糊的可供人想象。） 美是情感层面的……情感可分为三类 1、感受性情感（低层次、基础性，如恐惧、痛苦、愉悦） 2、知悟性情感（对某种心境的感悟和知觉，如空虚感、孤寂 感、充实感）但多为感觉层 3、思维性情感（人在生话中理性意识的情感体验，如审美感、道德感、正义感、崇高感等）达到了理性和文化性层面 思维性情感不是一时的心血来潮，也非个人心理体验，而是经过长期的学习和实践锻炼、以及个人道德修养所培养出来的情感，因而有自觉性和稳定性，它能转化为主体自身的信仰、意志、主体自身的人格魅力和独特的气质，它是我们德育的主攻方向和终极目标。 什么是美学 美学是哲学的一个分支，研究艺术中的哲学问题，故称“艺术的哲学”。词源于希腊语aesthesis，意为“对感观的感受”。美学从审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和审美意识，以及美的创造、发展及其规律。 美学属于哲学的范畴，它以哲学为基础，但又和哲学有区别……哲学是关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结，它研究客观、主观世界最普遍的规律，但美学只研究人类审美活动的特殊规律。因此，二者是整体与局部、一般与特殊的关系。 此美女见前存在否? 美之产生的三要素 “真善美”问题 合乎规律性的是真，合乎目的性（功利性）是善。美是自由创造的形象体现，符合目的性和规律性。美以对真的认识为前提。在此基础上，显现创造的生动形象。美也以善为前提。在引起美感的时候不一定想起功利，但是其中隐藏着功利性。 真善美的问题“会生孩子吗？”胸/臀/曲线和生育 美学之“美”与世俗“美”之差异 美学之美和世俗之“美”既有联系有区别。美非漂亮，它是“理性的感性显现”，故有“审丑”说。 （1） 以丑衬美，两者有辩证关系。雨果：“畸形旁着优美，丑怪藏在崇高的背后。” （2） 世界发展有待于丑的刺激。恩格斯：在黑格尔那里，恶是历史发展的动力借以表现出来的形式. 罗丹： “自然中一般人所谓的‘丑’，在艺术中能变成美，有性格的作品，才能算是美的。” 丑陋的老娼妇，让人们联想起为生活所迫痛苦卖身的一生，予以同情和喟叹. 《英雄》好的在哪里？ 审美流派： 1、心理距离说 现代西方审美心理学流派之一，出于英国爱德华·布洛。《心理距离》。审美过程中，客体和主体分离，超越功利目的。人只有从实际生活中超脱出来，与它保持一定的距离，冷静地、客观地看待外在世界时，他才能进行审美活动。 诗者，寺中之言也。 我国古代书院大多依山傍水，目的在于“借山光以悦人性，假湖水以静，使人获超然物外之感，在万籁空寂中达