戏剧概论纲要.docVIP

戏剧概论纲要 Chap.1 1.戏剧构成的五要素 戏剧构成的五要素是剧本、导演、演员（习称“编、导、演”）、剧场、观众。这五者是戏剧的“本体性”要素，或称主导要素；其余诸方面，如作曲、舞台美术、音响效果等等，可视为戏剧的附属性要素，或者叫做戏剧的次要元素。如果把戏剧分为“观、演”两端，上述五要素的前三者——编、导、演属于“演”这一段，观众是“观”的这一端，剧场则是将“演”与“观”连接起来的纽带。 2.王国维关于戏剧起源的说法 中国戏剧起源于巫觋说，近代学者王国维在《宋元戏曲史》中阐述此观点，他认为：歌舞之兴，其始于古之巫乎？巫之兴也，盖在上古之世。即中国戏剧之渊源，可以追溯到古代奴隶社会的一种原始宗教——巫术，以及由此而产生的上古时代的戏剧，或称之为戏剧的雏形。古代的神道，其主事者就是巫祝。《国语·楚语》云：“在男曰觋，在女曰巫。” 王国维为了说明自己的观点，引用了许多古代典籍。《说文解宇》云：“巫，祝也。女能事无形以舞降神者也。象人两褎舞形，与工同意。”“巫”一方面扮演迎神者的形象，而在把神迎来之后，她就是神灵形象的扮演者了。王国维由此而论说：是古代之巫，实以歌舞为职，以乐神人者也。相传楚辞《九歌》，就是诗人屈原在楚王祭神灵形象地描绘，有的是对神灵的扮演者——“巫”的神采、服装与动作的刻画。所以王国维说，这里面有“后世戏剧之萌芽”。比“巫”晚出的表演者是“优”。不同之处有三点：“巫”以漂亮女子为之，善于歌舞，“优”则以身材异常矮小的男子为之，善于滑稽调笑；“巫”的职能是迎神、扮神、沟通神与人，“优”的职能则是为人逗乐子，其始是专在皇帝身边提供笑料的小丑；“巫”的情调、风格出之于“庄”。“优”则出之“谐”，前者是后事悲剧、正剧角色的滥觞，后者是喜剧、闹剧角色的祖先。王国维在探寻戏剧源头时，不仅找到了“巫”，还发现了“优”，故有“后世戏剧，当自巫、优二者出”之说。 但王国维在考察中国戏剧起源、形成时, 也有很大的问题。他认为, 中国戏剧“当自巫、优二者出”, 这种思路给后世带来相当大的误导。20 世纪30 年代以来许多有关中国戏剧起源的探讨, 实际上也是从王氏开启的巫、优二端入手的。直至80 年代以来傩戏研究者以傩蜡作为中国戏剧之源头, 仍可以说是对王国维“巫觋说”的一种回应。在考察中国戏剧形成时, 王国维首重“歌舞”, 特别是戏中之“曲”, 这也反映着他对中国戏剧艺术特征的理解, 但这样的理解显然是感性的、形而下的[3]。当他带着这样的观念, 沿着历史线索探求中国戏剧的形成时, 不能不明显带有“进化论”的色彩。 但总体看来，王国维的“巫优说”在戏剧起源方面的贡献是不容忽视的。 Chap. 2 1.戏剧的分类 戏剧的分类，是戏剧研究的一个基本课题。没有对戏剧分类的科学把握，就不可能深入认识戏剧的本质与特征。戏剧在艺术构成与表达方式上的综合性，以及它的运作流程的集体性，只是它的分类成为一件很复杂的事。下面着重从舞台呈现样式这个角度来把握。戏剧可分为： 话剧——表演艺术与语言艺术相结合的产物 歌剧——表演艺术与音乐艺术相结合的产物，以技巧性的美声为主要表演手段，音乐具有决定性的地位。 音乐剧——歌剧的现代变种，与舞蹈结合，具有通俗性，场面性，大众性。 舞剧——一种以舞蹈为主要表现手段的戏剧。 傀儡剧——表演艺术与造型艺术的结合，在当代的影响主要体现 在动画片，卡通片。 哑剧——演员表演艺术的单项变体，以肢体语言来表现剧本。 戏曲——表演艺术与多种因素的结合，是中国民族特色的戏剧，具有写意化、程式化、自由化等高度的综合性。 Chap.3 1.什么是戏剧性（结合所写剧本） 戏剧性，是戏剧艺术审美特征的集中体现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。主要集中在文学构成和舞台呈现着两个层面。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供了思想情感的基础、灵感的源泉与行为的动力，后者则赋予了前者以美的、可感知的外形。这两者的完美结合，便是戏剧的最佳状态。 舞台呈现中的戏剧性源于“演”与“观”的关系，具有这样三个特征，距离感所带来的公开性与冲突性；富于表情、动作以恰如其分的夸张性；合乎规律的变形性。下面结合自己的练习作业《131病房》谈谈文学构成中的戏剧性。戏剧作品的文学构成中，戏剧性的艺术特征主要体现为集中性、紧张性和曲折性三个方面。集中性是说一场戏必须在一定的时间内当中演完，只有这样，戏剧的动作和冲突所给人带来的紧张、期待的生理反应才不会因为时间的拖延而弱化。在创作《131病房》时，我也特别注意到了这一点，将主要人物桂香、顺华和侯老太的冲突集中在孩子出生第二天这一时间，集中在131病房这一空间里，以致事件内容的密度不太疏落，形成环环相扣的发展脉络。再说紧