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绪论 3.广义文化应把握的要点是什么 答:广义文化应把握三个要点:①广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的,足以人为中心的概念;②广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念;⑥广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。【相当于文明】 4.狭义文化应把握的要点是什么 答:狭义文化应把握三个要点:①狭义文化不但以人为中心,而且以人的精神活动为中心,即使观察物化世界,也是以其中的人文精神为内核的;②狭义文化关注的不是个别人的精神活动,而是经历史传承累积凝聚的共有的成体系的人文精神;⑦狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性,而且更注重不同民族,阶层,集团人文精神的特点。 5.中国文化形成为一种统一的文化,其原因有哪些？ 答:中国文化形成为一种统一的文化,主要有以下三个原因:第一,它有着共同的文化源,各民族共同创造了上古的青铜文化,各民族共同开发了黄河中下游的中原大地;第二,多元的各民族文化,在历史发展过程中相互交流,互相渗透,互相促进,有许多交融和契合的地方,形成了多元一体的格局;第三,汉民族文化在整个中华文化中起主导作用,是中华文化的主体文化,它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。 第一章 中国文化的地理背景 三、论述题 2.为什么说地理通道影响着中国文化的发展？ 答:中国的地理通道,虽然地形多样,山岭众多,但不论多么险峻的地势,几乎没有一个地方是没有发生过人群交流的.由古地理专家从新石器文化遗址的分布,得出这样的结论:大致沿渭水,黄河,济水一线,从遥远的古代,就形成了一条联系东西的交通线.与这条东西线相交,还有三条南北方向的交通线,一条在太行山以东不远,北起河北的曲阳,南至河南的新乡,都有仰韶和龙也两个时期的文化遗址存在.另一条在太行山西侧的汾水流域,更西的一条,则在今陕西境内,南起西安,向北穿山越岭,北达榆林,府谷一带.从中原向西南,东北也都有着可能形成交通的便利条件.这些都形成着中国大陆内在的统一性.因此我们说,没有交流就没有文化的发展,交流的范围及交流者之间差异越大,则对文化的发展就越有利。 4.天下一大统的观念是怎样形成的？ 答:天下大一统的观念是由于中国的地域广大,统治者追求统一而逐渐形成的.在商代甲骨文中,就有四方的明确记载.到西周时,天下的观念则已十分清晰.大体从商额开始,王朝就已按着距离的远近,对天下人群采取不同的政治策赂.周王朝对于那些千里之外的人群,虽不强迫他们服从自己,但要求他们承认自己的合法地位.以后历朝历代的皇帝,无不以边远的四裔民族的来朝为荣耀.天下观念的一个重要作用就是追求统一.尽管中国历史上的分裂不在少数,时间也不算短,但追求统一则始终是政治观念中的基调,也是历史的基本倾向.天下一家的大一统意识,是威力持久的中国理念,对中华民族的不断发展壮大,曾经起过重要作用。 7．形成中国区域文化的因素是什么？ 答:形成中国区域文化主要有四个因素: 1）自然环境决定着一个地区的人们的生存质量和状态.因为人得向提供物质的自然讨生计,这是自然环境决定地城人群文化样式的第一个层次,越是人类生活的早期,这一层次的内容起的作用越大。 2）地理条件的特殊或得天独厚.关于地理条件的特殊,可以举古代神仙祟拜浓郁的燕齐地区为例.何以在那里兴起那样一种信仰这是因为它们的海洋环境.有人认为所谓的神仙之说,可能与东海偶然出现的海市蜃楼有关.关于得天独厚,可以明清晋商鼎盛一时的原因为例.晋商在明代兴起的原因很多,但山西北靠蒙古,南接中州,西连陕西,东邻河北的交通,以及境内丰富的食盐资源,不朗不说是两个得天独厚的条件.不过,任何一个区域的祖天独题.,都最需要外在条件的,所以这样形成的地城文化,往往会因外在条件的丧失而衰落。 3）特定区域的人群有明确的区域意识,并与其他区城的人群形成竞争关系.在这样情况下产生的区域文化最具历史的深度,广度和高度.典型的例子是春秋战国时期各诸侯国文化的异彩纷呈.西周分封了许多国家,一开始或许不能完全照顾每个国家在地域上的相对独立,但是随着害秋战目的互相兼并,七国各自的范围,则都是以一定山川条件为依托的.如燕国北据燕山,西靠太行,自立一方;韩居黄河,伊水,洛水,即所谓三河之地;秦占据雍州,楚以古荆州为发达的基地,齐则始终居青州.列国并立,激发出的是竞争意识,几乎每一个国家都依据着各自的地利,人和条件,开展政治,经济,文化的以竞强为目标的建设运动.如魏国针对自己的耕地条件尽地力之教;泰国大量开垦土地,发展小农,来实现驱农归战的目标;齐国则以自己的富裕,广招天下的士人,成为文化中心;赵国则进行军事改制,实行所谓有胡服骑射.这个时代,不仅是一方水土养一方人的问题,而是一方的生存经验成就着一方的强大的问题.没有哪一次成功的变革,不是有效利用了本土条件和本地人的生