理科第四课.pptxVIP

春秋战国秦朝西汉220年581年907年960年两汉隋唐宋元明分裂战乱三国两晋南北朝五代十国回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？正统发展重创产生汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？依据材料概括宋明理学兴起背景?江 南 春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。材料一 杜牧诗材料二 道家神仙材料三 三教图材料四 记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。理学的含义宋明理学道、佛程朱理学﹢陆王心学理学，是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，又称道学。儒（根本）（目的）理学的代表人物及主张北宋 程颢北宋 程颐南宋 朱熹南宋陆九渊明代 王守仁理学各派的主张材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。——《朱子语类》材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。——朱熹依据材料一、二、三归纳程朱理学的主要观点.理学各派的主张材料四 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 ——《陆九渊集》材料五 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”材料六 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛 乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难” 。1.依据材料四并结合课本回答陆九渊思想主张2.依据材料五、六回答王守仁思想主张理学各派的主张陆王心学程朱理学①心是万物本原 （本体论） ② “发明本心” 以求“理” （方法论）①“理”是世界的本原（本体论）②通过“格物致知”的方法把握“理”（方法论）③“存天理,灭人欲” （道德观）陆九渊① “心即理 ” （本体论）② “致良知”王守仁（道德观）比较程朱理学与陆王心学主张异同？ 陆王心学程朱理学①心是万物本原 （本体论） ② “发明本心” 以求“理” （方法论）①“理”是世界的本原（本体论）②通过“格物致知”的方法把握“理”（方法论）③“存天理,灭人欲” （道德观）陆九渊① “心即理 ” （本体论）② “致良知”王守仁（道德观）商场着火了－－陆王心学代表程朱理学代表反复观察火情，寻找逃生方法 闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。程朱理学与陆王心学的比较？ 理学心学不同点本体论哲学范畴方法论“理”是万物的本原“心”是万物的本原 客观唯心主义思想主观唯心主义思想强调“格物致知” “发明本心”,“致良知”(通过外物求”理”)(通过内心的反省)都是对孔孟、董仲舒等儒学的发展；都承认理的存在都是唯心主义思想, 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。相同点：如何认识宋明理学的影响？ 程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说：“饿死事小，失节事大”。 消极: 它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性，产生了消极影响。三从四德“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”妇德、妇言、妇容、妇功 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。　 ──鲁迅如何认识宋明理学的影响？ 儒家强调入世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物——致知——修身——齐家——平天下。积极: 它重视道德教化，注重气节、品德，自我节制、自立自强，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥如何认识宋明理学的影响？ 消极: 它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性，产生了消极影响。积极: 它重视道德教化，注重气节、品德，自我节制、自立自强，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 理学在今天…… 温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当堂测试B1、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗B、理学C、心学D、道学2、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理B、自然规律 C、人的良知D、上天的意志A3