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第六冊　第五課　鴻門宴 國學常識 一、鴻門宴人物性格比較 身分 楚 漢 人物 性格 人物 性格 主帥 （項羽） 粗疏寡謀、剛愎自用 （劉邦） 能屈能伸、隨機應變 謀臣 范增 老謀深算、躁急易怒 （張良） 足智多謀、沉著冷靜 武將 項莊 聽命行事、應變力差 樊噲 勇猛豪適、粗獷機智 內奸 （項伯） 重視情誼、公私不辨 曹無傷 挑撥是非、吃裡扒外 二、史記基本體例 體例 內容 篇數 特例 （本紀） 記帝王 凡十二篇 項羽本紀、呂太后本紀 （表） 用表格方式，排比條分，列錄所要說明的事跡 凡十篇 （書） 用以記國家體例 凡八篇 （世家） 記諸候及其後世子孫 凡三十篇 孔子世家、陳勝世家 （列傳） 列敘大臣至於平民事跡 凡七十篇 作者面面觀 一、太史之子，耕牧童年 司馬遷，字子長，西漢夏陽(今陝西省韓城市)人。生於漢景帝中五年(西元前一四五年)。父親司馬談曾經在建元、元封年間做太史令，是皇帝親信的官。 司馬遷九歲以前，還在龍門(在今山西省河津市與陝西省韓城市之間)過著耕牧的生活。直到十歲，才跟父親到長安去，拜孔安國為師，學習古文，並涉獵左傳、國語等。後來，在長安他曾與當代大儒董仲舒見面，談論春秋的本質問題。 二、紹承父業，披覽文獻 元封元年(西元前一一○年)，司馬遷返回北方，在河、洛之間遇到病危的父親，而隨侍在側，並流涕接受父親修史遺命。司馬談死後三年，在武帝元封三年他繼承了父職，擔任太史令(約在三十八歲時)，得以閱讀史記石室金匱之書。太史公自序中提及此事云：「卒三歲，而遷為太史令，紬(綴集)史記石室金匱之書。」 三、腐刑辱身，含垢修史 武帝天漢二年(西元前九十九年)，騎都尉李陵將步騎五千人，出居延北千餘里，與匈奴戰，戰敗投降。消息傳來，舉國震驚，武帝更為之「坐不安席，食不甘味」。遷仗義為李陵辯護，不料觸怒武帝，被繫下獄。次年被處以腐刑。 太始元年(西元前九十六年)，武帝詔令大赦天下，司馬遷得以出獄。五十五歲時，曾寫報任少卿書，明言忍辱含垢而不自戕，只為了編纂史記。司馬遷修撰史記，固然是為了完成父親遺命，並成就一家之言；對歷史的使命感，承繼孔子的春秋，也是重要的動機。 四、名山業成，青史永昭 漢武帝征和初(西元前九二年)左右，司馬遷完成了史記。在司馬遷生前，此書被列為禁書，直到死後才開始流傳。宣帝時，他的外孫楊惲把全書獻給朝廷，並且傳寫公諸世間。此書在漢朝有人稱為太史公書，也有人叫做太史公記，至魏、晉間才簡稱為史記。史記是史家紀傳體之祖，班固以後的正史，都遵循這個體例。 形音義彙整 一、同義詞語 自意 自料／自度／自圖／自思 翼蔽 掩護／蔽護／庇護／遮護／障蔽 鯫生 小人／細人／壬人 細謹 小節／末節／小事 督過 責備／斥責／找碴 須臾 片刻／移時／頃時／未久 瞋目 怒目／怒視／瞠目／瞪目 細說 流言／謗言／讒言 二、義近成語 廉潔不貪 秋毫不近／秋毫無犯／涓滴不取／秋毫無取 目眥盡裂 怒髮衝冠／怒髮上衝／咬牙切齒 別有意圖 項莊舞劍／醉翁之意／居心叵測／另有所圖／聲東擊西 不勝 志不在小 鴻鵠之志／志在千里／胸懷大志 威風十足 叱吒風雲／舉足輕重／呼風喚雨 實力懸殊 刀俎魚肉／強弱判然／石卵相擊／人強己弱 三、一字多義 字詞 意義 例句 若 你 「若」入前為壽，壽畢，請以劍舞。(本課) 此 僕自以才不過「若」人。(曹植與楊德祖書) 似 波流浸灌，與海相「若」。(蘇轍黃州快哉亭記) 至於 「若」夫霪雨霏霏，連月不開。(范仲淹岳陽樓記) 假如 王「若」隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉。(孟子梁惠王上) 如此 以「若」所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。(孟子梁惠王上) 道 經由 從酈山下，「道」芷陽閒行。(本課) 路 由此「道」至吾軍，不過二十里耳。(本課) 述說 此中人語云：不足為外人「道」也。(陶潛桃花源記) 道德 敏於事而慎於言，就有「道」而正焉。(論語學而) 勸導 忠告而善「道」之。(論語顏回) 學說 參乎！吾「道」一以貫之。(論語里仁) 禮樂 君子學「道」則愛人；小人學「道」則易使(論語陽貨) 如 往 坐須臾，沛公起「如」廁。(本課) 像 不義而復而貴，於我「如」浮雲。(論語述而) 或 安見方六七十，「如」五六十，而非邦也者？(論語先進) 若 「如」或知爾，則何以哉？(論語先進) 至於 「如」其禮樂，以俟君子。(論語先進) 猶「然」，辭尾 子之燕居，申申「如」也，夭夭「如」也。(論語述而) 而 「如」耿蘭之報，不知當言月日。(韓愈祭十二郎文) 斗 古代酒器名 玉「斗」一雙，欲與亞父。(本課) 大 事關重大，請恕我「斗」膽直言。 量器 人不可貌相，海水不可「斗」量。 狹小 盛夏時節，