中国古代思想史21969.pptVIP

宋明理学 独尊儒术后的儒学危机 社会环境：汉代与魏晋南北朝的混乱。 外在危机：佛教传入，道教产生。 内在危机（1）儒家的分裂：今文经学和古文经学的对峙，王莽改制，党锢之祸，黄巾起义；（2）儒家思想体系的不完善：儒家重生轻死，重乐轻苦，重现世轻来世，重人道轻天道，思辨性不如佛教，哲理性不如道教。 理学的问题 儒家开始讨论哲学问题：本体论----我是谁？世界观----我从哪里来？价值观----要到哪里去？ “理”是什么？“理”在哪里？如何把握“理”？ 中国的“理”和西方的“理”有何侧重点？分别产生了什么影响？ 理学产生的背景 根本原因：商品经济发展。 政治原因：市民阶层崛起；汉末以来的社会“风气败坏”；民族冲突的加剧；宋代“重文轻武”国策的影响。 文化原因：“三教合流”趋势的形成；唐末以来的“儒学复兴”运动；王安石变法引发的学术冲突。 程朱理学和陆王心学 相同点： 世界观：理是宇宙万物的本原与运行规律。 价值观：理是人之为人的理由与社会规范。 道德观：存天理，灭人欲。 不同点： 方法论：程朱理学----格物致知（推究事物的原理法则而总结为理性知识） 陆王心学----发明本心（发现明了自我的本来之善心） 渐悟与顿悟 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使惹尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 明清批判思想 明清批判思想兴起的背景 政治背景：吏治腐败，社会动荡，阶级矛盾，民族矛盾尖锐。 经济背景：商品经济发展，资本主义萌芽产生，市民阶层进一步壮大。 思想文化背景： 理学逐渐僵化，成了追求名利的敲门砖。 心学走向极端，空谈义理，成为社会进步的障碍。 商品经济发展需要人格独立，思想自由。明末“异端”----李贽 材料一：千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 材料二：（道学家）阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘；口谈道德而心存高官，志在巨富。 材料三：（理学家）高谈性命，清论玄微，把天下百姓痛痒置之不闻，反以说及理财为浊 。 材料四：不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？ 反对权威，主张个性解放，思想自由；批判理学，揭露道学家虚伪；反对空谈义理，为私有辩护；反对封建礼教，主张男女平等 明清交际三大思想家 反对空谈学问，主张经世致用 反对重农抑商，主张工商皆本 反对君主专制，主张民主监督 儒家思想演变的内在逻辑 文理有别 文理科的差别 比较 项目 研究对象 学科 本质 研究 方法 关注层面 哲学基础 学科 气质 理科 物 工具-------发动机 证实或证伪 结果 人力无限 直线 文科 人 价值-------方向盘 不可证也不必证 过程 人力有限 圆圈 文科 要求 沟通交流 终极关怀 多元宽容 实践理想 敬畏自然 尊古崇师 至真至善至美 史 文 哲 文科的终极目的就是追求乌托邦 时间就像海绵里的水 6:30----6:45 洗漱15分钟 6:45----7:00 到校15分钟 7:00----7:3030分钟 11:50----12:30 回家午饭40分钟 12:30----13:10 午休40分钟 13:15----13:4530分钟 13:45----14:00 到校15分钟19:30----20:10 回家晚饭40分钟 20:20----21:5090分钟 22:15----22:5540分钟 23:00----23:2020分钟 23:30----6:30睡觉7小时 第一单元提纲 中国古代思想的分期-----何谓国学 中国古代思想的特点 先秦诸子的思想 汉代思想 宋明理学 明清批判思想 古代儒家思想的演变及逻辑 中国传统文化-----何谓国学 先秦诸子 两汉经学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明理学 清代朴学 中国传统文化特点 天人合一：天道与人道互相融合 内圣外王：道德修养与建功立业 儒道互补：积极入世与清静无为 春秋战国时代的时代特征 礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵 先秦思想史 儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、兵、医、小说等 思想共性------以人为本 中国人不需要宗教 孔子的思想主张 思想核心一----“礼” 概念阐述：周礼，就是实行以血缘关系为基础的宗法系统和等级系统。 实行方法----先正名，再德治，即可恢复周礼 1 正名：君君、臣臣、父父、子子。2 为政以德理论基础-----治本之策：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。具体政策----- （1）推己及人：其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。 （2）以身作则：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从