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《茶馆》 人 物 众 生 相 崔久峰:“以天下为己任”的革命者—“中国非亡国不可”的失败主义者 。 吴祥子、宋恩子:顺风倒的奸邪小人,靠坑害别人钻营偷生。 刘麻子、唐铁嘴等:一群地痞无赖。一个说媒拉纤、拐卖人口,一个是麻农相士,算命骗人。这样一类人物形象,反映了当时社会的畸形和病态。 从戏剧语言看时代特点 “三爷。咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧?”—— “袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明儿个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢!”—— 大兵:“屌!谁要钞票?要现大洋!”—— “告诉你,常四爷,要我们效力的都仗着洋人撑腰!没有洋枪洋炮,怎能够打起仗来呢?”—— “现在,人家总长次长,团长师长,要娶姨太太讲究要唱落子的坤角,戏班里的女名角,一花就三千五千现大洋!”—— 充满幽默风格的语言 唐铁嘴夸耀自己抽白面的对话, 王利发问报童“有不打仗的新闻没有”, 松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫,外罩青布马褂说:“我看见您二位的灰大褂呀,就想起了前清的事儿!”。 * * * * *北京茶馆最昌盛的年代是在清朝。那时候,北京四九城的街面上,到处都有大大小小的茶楼、茶园、茶馆,一天到晚,接待着三教九流的茶客。战争结束以后,十来万人守在北京,无所事事,只能是游手好闲,提笼架鸟,走狗斗鸡,浪荡度日。茶馆是这些人一天也离不开的地方,比咱们上班都守时。茶馆是个公共的社交场所,是各类社会信息聚集和传播的地方茶客们在这儿评茶、论鸟、拉家常、讲时事;会朋友,谈买卖,一坐就是半天,花钱不多,收获不少。有些茶馆为了招徕生意,又搭起舞台,添上大鼓、评书,添上京戏,茶馆又成了娱乐场所。北京城有名的广和、天乐、同乐等大戏园子,早先都是茶园。有的茶馆专作某一类人的生意所以与其说这类茶馆提供的是茶,不如说是提供了一处廉价的社交环境。老舍茶馆是一家以人民艺术家老舍先生及其名剧命名的茶馆。始建于一九八八年。老舍茶馆厅内陈设清新,古朴,典雅。那张张八仙桌,背靠椅以及屋顶悬挂的一盏盏宫灯,无不渗透出特有的京味气息。在这里您可以欣赏到独具特色的北京曲艺和国粹京剧,还可以品尝到地道的老北京宫廷小吃和口味上乘的名类名茶。茶艺小姐为您现场演示茶道.老舍茶馆如今已成为享誉中外的著名文化活动场所,成为中外宾客了解中国文化的窗口。接待上百万次的中外宾客,不乏许多世界名人。如国内的有前国家主席杨尚昆、全国政协副主席霍英东;国外的有美国前总统布什、前国务卿基辛格、新加坡总统王鼎昌、日本前首相海部俊树、柬埔寨首相洪森、泰国公主诗琳通等各国政要都曾是这里的座上宾。他们无不给于老舍茶馆以极高的评价。 老舍(1899-1966)现 代小说家、戏剧家。原名 舒庆春,字舍予,北京人。 有人问舒乙,能不能用几句简短的话把老舍先生的特质说出来,凭这几句话把老舍和鲁迅、郭沫若、巴金、曹禺等大师们区分开来。舒乙想出了五句话,他说,这五句话就是老舍——他是北京人;他是满族人;他是穷人;他有10年在国外生活;他生于1899年,去世于1966年。 代表作:解放前创作的长篇小说《骆驼祥子》、 《四世同堂》, 建国后创作了话剧《龙须沟》、《春华秋实》、《茶馆》等。因《龙须沟》的创作1950年被誉为“人民艺术家”. 全剧共三幕,各写一个时代第一幕:1898年戊戌变法失败后。裕泰茶馆生意兴隆,三教九流,各色人物云集于此。第二幕(节选部分):军阀混战时期,茶馆生 意艰难,尽管王利发苦心改良,但也只能惨淡经营。 第三幕:抗战胜利后,国民党统治时期的社会生活。剧中所有正直的人都陷于一种不可自拔的困境中。 《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高 成就,作品以旧北京城中一个大茶馆-- 裕泰茶馆的兴哀为背景,通过对茶馆及各 类人物变迁的描写,反映了从清末、民初 到抗战胜利后三个不同时代的近50年的社 会面貌,揭示了半封建半殖民地的旧中国 的动荡、黑暗和罪恶。 王淑芬:王利发妻子,王利发茶馆老板。 李 三:茶馆伙计。 常四爷:旗人公子,年轻时有理想,曾利用自己的财产办实业;最后没有成功,一次在茶馆说了反话被探子宋恩子、吴祥子抓去。后来靠种青菜过日子。 松二爷:旗人后裔,是个纨绔子弟。 刘麻子:人贩子,曾卖过一个农民的女儿(康顺子)给太监总管庞太监。 康大力:康顺子的儿子(被太监买去的)。 崔先生:年轻是个革命者,很有理想,后来成了一个失败主义者,一点信心也没有。 走进课文: 1、了解文章故事情节; 2、想想文章都写了哪些人?有什么特点?怎么写的? 3、反映了一个怎样的社会? 1.劳动人民朴素的爱国感情和反抗意识 2.遗老遗少的哀叹 1.巡警摊派索贿 2.大兵强取豪夺 3.特务蛮横敲诈 4.地痞流氓的肮脏交易 人民生活的苦难 1.李三的困苦 2. 3. 表现的内容 情节
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