2015年江省考：言语逻辑填空冲刺题.docVIP

2015年浙江省考：逻辑填空预测练习 华图教育 请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 请开始答题： 1.项羽被困垓下，兵少食尽，外面汉兵层层包围，其处境真是_________，想起“西楚霸王”之威名，让人不禁感慨万千，真是世事风云多变幻。 填入横线处恰当的一项是（ ） A.如履薄冰 B.首当其冲 C.进退维谷 D.危如累卵 2. 我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝福，却希望自己笔下的文字能有一种______后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻，当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种______。 填入横线部分最恰当的一项是(　 ) A.苦涩　奢望　　B.辛酸　奢求　　C.历练　幻想　　D.风雨　梦境 3.我们生活的世界节奏越来越快，“速成”、“速递”、“快餐”、“快车”等等触目皆是。日前，更有报道称广州人的步速之快为世界第四。“快”已经成为整个社会追逐的目标。然而，与此相反，大洋彼岸的一位学者教授曾提出了一个_________的口号：比慢。这个口号颇值得玩味，“慢”是否意味着踏踏实实，从点滴做起，不要_________。 填入横线处最合适的是（ ） A.与众不同 浮想联翩 B.语重心长 高瞻远瞩 C.意味深长 好高骛远 D.含蓄深远 异想天开 4.在庄稼人的春耕秋收里，在老百姓的婚丧嫁娶里，在老人颤巍巍的摩挲下，在孩童朗声诵出的歌谣中，长城均以不同的姿态悄然出现。它一改以往_________天际的雄伟姿态，退而安守在画面一角，像是给_________而又艰辛的民间生活加上一个厚重的注脚。 填入横线处最恰当的一项是（ ） A.环视 完整 B.傲视 淳朴 C.俯视 困难 D.仰视 朴实 5.西方人看到儒家思想_________中国人的生活，就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说，儒家并不比柏拉图或亚力士多德的学说更像宗教。“四书”_________曾经是中国人的“圣经”，但是“四书”里没有创世纪，也没有讲天堂、地狱。 下列选项中，填入横线处最恰当的是（ ） A.结合 既然 B.渗透 诚然 C.影响 果然 D.体现 必然 6.不少作家把人生比作登山，__________就是登上山顶略事休息徘徊的那一刹那。此前是“快乐地努力地向前走”，此后期“别有一股滋味”的“想回家”，此前是“路上有许多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿”，此后则“前面是下坡路，好走得多”、“下坡路”也罢，“想回家”也罢，都是一种__________的心态。一切都不过如此，没什么稀奇的，不值得大惊小怪，也不值得苦苦追求。 填入划横线处最恰当的一项是（ ） A. 中年 过来人 B. 老年 过来人 C. 中年 成功者 D. 老年 成功者 7.中国传统文化中影响最大的思想学说就是孔孟所创立的儒家与老庄所创立的道家，比较晚一点儿又有佛教传进来，那就是儒、道、释，所谓“三教”。魏晋时代人用一组_________的概念（“有”和“无”）分别概括儒家与道家学说，这看起来未免过于简化，却有其_________之处。 填入横线处最恰当的一项是（ ） A.对比 简明 B.对立 精辟 C.相反 简练 D.互补 精炼 8.道德楼宇的重建，除了靠制度地基，更要靠个体道德践履的“__________”。因为，道德构筑，需要你我他的身体力行，在公德的修复链中，没人能__________。 填入横线处最恰当的一项是（ ） A. 锦上添花 置身事外 B. 添砖加瓦 抽身其外 C. 大兴土木 独善其身 D. 聚沙成塔 明哲保身 9.魏晋时期曹丕的《典论?论文》是中国文学批评史上的较早的一篇文学专论，他的“文人相轻”之说，堪称_________。 填入横线处正确的一项是（ ） A.文不加点 B.不刊之论 C.一气呵成 D.望文生义 10.说话写文章，第一要简明扼要，做到________，第二要朴素，自然，防止________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ） A.言简意赅 矫揉造作 B.言之有理 矫揉造作 C.有的放矢 言不由衷 D.言之有理 拖泥带水 11．轻风拂过，我看着他远去，心底 阵阵涟漪，时间的砂轮会 一些东西，但有些东西是它消灭不了的 。